字是西周金文，比正面那二十几个字更老，更简。隰衡一个字一个字地辨认，林隽永在旁边帮他隶定：
"二玉同出，一付隐者，一付逐者。玉认其主，不可夺，不可诈。二玉相合，双主自献，则寿种归位。献者还寿于天，复为凡人，老病死，复归其身。隐者之玉为钥，逐者之玉为封。"
屋里静了很久。
"两块玉。"林隽永的声音很轻，"一块在你手里。"
"一块在巫逐手里。"隰衡说。
他想起来了——上海那三天，最后一次长谈，谈到极处，巫逐有一个动作：他抬手松了松领带，手指在领口停了一瞬。那一瞬，隰衡看见了他脖子上一根黑色的绳，绳结下面，贴着衣领的地方，露出一线弧形的边。黑的。
"他贴身戴着。"隰衡说，"和我一样，两千五百年没有离过身。"
"这上面说，"林隽永指着竹简，"二玉相合，双主自献——必须他自己愿意？"
"不可夺，不可诈。"隰衡把那行字又读了一遍，"抢来的没用，骗来的也没用。玉认主。必须他自己把玉交出来。"
林隽永靠回椅背上，摘下眼镜揉了揉眉心。
"那就等于没有法子。"他说，"你怎么让巫逐——一个把不老当成全部信仰的人——自愿放弃不老？拿刀架着他没用，说服他？你们在上海谈了三天，你说服他了吗？"
"没有。"
"道理他全懂。他比你还能说。"林隽永说，"他不是不知道自己做的事是什么。他知道，他认为自己对。这样的一个人，你怎么让他'自献'？"
隰衡看着桌上那枚玉佩。暗红色的纹路正一点点暗下去，像重新睡过去。
"你说得对。"他开口，"道理说服不了他。三千年来，我试过无数次，在长安，在临安，在南京，在上海。我讲道理，他也讲道理，讲到最后，他说一句'你赢了吗'，我就无话可说。"
"那怎么办？"
"不讲道理。"隰衡抬起头，"给他看证据。"
"什么证据？"
隰衡的手按在那只装竹简的樟木箱上。
"一千三百二十七片竹简。"他说，"两千五百年，一个名字接一个名字。他信了三千年的东西是：会死的东西都是假的，只有留下来的是真的；人是棋子，他是棋手。我要给他看的，是棋子留下的东西——棋手留不下的东西。"
林隽永怔了一会儿。
"
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