理来说,他已经一阶圆满了,却还未突破。
老道士明知如此,却没有明说。
陆昭有些惭愧道:“愧对老师这段时间的教导。”
一直以来,老师为了让他圆满,费尽心思指点他修行。
老道士没有责怪,道:“你距离圆满只差了半步,如今盲羊补牢还不算太晚。”
陆昭问道:“求老师授予解法。”
“不急,你先听我说。”
老道士没有如往常一样直接掏出道法。
因为他得现编一个说辞。
没有什么盲羊补牢之法,因为一阶、二阶、三阶等境界是现代才有的。
在古代道门划定的境界,只有筑基、金丹、成仙三种区别。
三阶之前都是筑基,现代只是砍去了与神魂有关的课程。
而性命双修需要点化,有了道种才能进入二阶,才能衍化内景。
陆昭情况比较特殊,为了不坏弟子机缘。这两天老道士思来想去,终于想好了办法。
越过点化步骤,让只具备道种雏形的陆昭,直接去衍化内景。
内景是以道种为基,同出一脉类型相似,如老道士出自上清一脉,所以有了这座道观。
“此法名为道宫,但你要尝试自己领悟道心,那么就意味着一切都要你自己来,在黑暗中独自摸索。”
陆昭迷茫问道:“老师,我应该如何领悟,我又能领悟什么?”
悟道过于玄乎,他能想到的都是先贤领悟总结出来的道理。
已经悟出的道是实质存在的东西,是千万人已经知晓的共识。
还没悟出的,看不清见,摸不着。
老道士解答道:“万物皆可为道,祂不存在高低,不存在大小,你心中所想也可以是道。”
“世上有大道,大道教化众生,明辨天地。世上也有小道,小道只在于心。”
“春秋诸圣之后,大道已尽,小道无穷。我们修行既站在圣人肩膀上,也在用圣人之道继续阐述天地。”
“是故,道无高低,只在于心。”
老道士曾有三次悟道,也因此变更了三次道号,每一次都代表他的心境与修为的变化。
陆昭听明白了。
六经注我,我注六经。
圣人大道是历代无数先贤改进来的,无数的小道汇聚成了大道。
自己只要能悟出来,也可以是其中之一。
他又问
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