就为了能住进那个被戏称为“水帘洞”或者“盘丝洞”的地窝子。
然后拍照时特意凸显那点潮湿的墙角或蜘蛛网,文案是:
“这才是最真实的、未经修饰的历史痕迹!与先民的艰辛真正共鸣!”
·“文化输出”比拼:一位自诩为“国学爱好者”的姑娘,带着古琴入住地窝子。
她在土炕上铺开席子,焚香,用的是电子熏香灯,怕真香引来虫子。
抚琴,弹的是《沧海一声笑》,并让助理从不同角度录制视频,声称要“在地脉之上,奏响华夏正音”。
视频发出去,收获了大量“才女”、“真正有内涵”的赞美。
然而,同住一个区域的米国游客却深受其扰,一位大叔委婉地向农场投诉:
“那持续的、单调的‘嗡嗡’声,是某种东方驱虫仪式吗?”
与此同时,老外游客们在经历了最初的新奇之后,也开始开发出一些让叶雨泽和杨革勇都瞠目结舌的玩法。
·地窝子“改装大赛”:一群来自加州的工程师家庭,觉得地窝子的“原始”是一种挑战。
他们不是抱怨,而是兴致勃勃地开始“优化”。
爸爸带着孩子们用带来的简易工具和农场里找到的材料,给地窝子加装了简易的太阳能通风扇,用旧电脑风扇改造。
还用防水布和竹子设计了更有效的排水导流槽。
妈妈则用野花和彩布条装饰内部,称之为“提升居住品质的必要美学改造”。
他们离开时,还给农场留下了一份详细的“地窝子宜居化改造建议书”。
“禅修”与“冥想”:几位来自俄勒冈,信奉新时代哲学的中年人,将地窝子视为绝佳的冥想场所。
他们每天清晨和傍晚,会在地窝子前盘腿打坐,声称这里的“地气”特别纯净,有助于连接宇宙能量。
他们对隔壁二代们的摆拍行为视而不见,完全沉浸在自己的精神世界里。
偶尔,他们会和那位“苦难诗人”女青年交流几句,但双方往往鸡同鸭讲——诗人谈的是“历史的苍凉”,他们谈的是“能量的振动频率”。
“历史重演”俱乐部:一队米国南北战争重演爱好者,听说地窝子类似十九世纪的边疆民居,特意穿着复古服装前来。
他们在地窝子区模拟“拓荒者生活”,严格按照历史资料生火做饭(自带了口粮:
硬饼干和咸肉!
还用仿古枪械(当
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