Experience’(体验)。”
“咱们那些‘贵客’要的是‘Story’(故事)和‘Status’(身份地位)。
我们呢,就负责提供舞台和道具。他们演得开心,我们赚得开心,双赢。”
“那……咱们这算不算助长了……那啥……歪风邪气?”杨革勇还是有些耿直。
“嘿,”叶雨泽乐了,“市场有需求,我们合理供给。再说了,让他们花点钱,吃点‘苦’,受点‘罪’,顺便接受一下(扭曲的)忆苦思甜教育,总比他们在别的地方瞎折腾强吧?”
“你看,他们这钱花得,是不是比在夜店开黑桃A更有‘教育意义’?”
“杨革勇想了想那些二代们强忍不适还要强颜欢笑摆拍的样子,再想想他们父辈可能的表情,居然也忍不住嘿嘿笑了起来:“好像……是这么个理儿!”
于是,德州农场的地窝子生意越发红火。一边是米国游客朴实无华的欢声笑语,一边是华夏二代们精心雕琢的“行为艺术展”,两者并行不悖,共同构成了这片土地上最荒诞又最和谐的画面。
叶雨泽甚至开始考虑,是不是要推出更“高端”的套餐,比如“帝王级地窝子”带一个不会亮的仿古油灯和一张破草席,或者“终极荒野求生地窝子”位置更偏僻,信号更差,进一步满足那些追求极致“体验”和“故事”的客人们。
毕竟,有需求,就有市场。而有些需求,就像这德州的地窝子,挖得越深,来的客人反而越兴奋。
德州农场的“华夏地窝子体验营”仿佛打开了一个平行宇宙的入口,各种光怪陆离的景象在这里轮番上演。
二代们之间,悄然兴起了一种基于地窝子的“内卷”。
最初,能住进一千美金的地窝子并发朋友圈,已经是身份的象征。但很快,有人不满足于此了。
·“时长”竞赛:有人开始炫耀“连续入住三天地窝子挑战成功”,配文是:
“身体的极限,精神的涅槃。”
底下评论纷纷称赞“牛逼”、“真·硬汉”。
殊不知,这位“硬汉”每天白天都溜到达拉斯最豪华的酒店去补觉、做SPA。
·“苦难”升级:当普通地窝子变得“平庸”后,有人开始盯上了那些位置更偏僻、设施更“原始”。
其实是杨革勇偷工减料没搞好排水,有点渗水的“隐藏款”地窝子。
他们通过各种关系,或者愿意支付额外的“选位费”,
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