织寨子里的老艺人，挑最好的织锦作品，再准备几套现场演示的工具，一定不丢咱们中国传承人的脸！”
第三个电话打给了归元寺的赵天邦。赵天邦是守心派的传承人，不仅精通鼎器修复，还创办了文脉研修院，培养了不少年轻传承人。电话里的背景音很安静，只有木鱼声隐约传来。“好事。”赵天邦的声音温和却坚定，“我让研修院的林墨随行吧，她是里昂华裔，法语流利，还懂当地文化，能帮你们搭把手。再带上几件鼎器修复样本，让外国人看看咱们传统技艺的精妙。”
事情就这么定了下来。接下来的一个月，各地都进入了紧张的筹备状态，一张跨越山海的文脉传播网，悄然铺开。
乌镇的“墨韵阁”里，刘志祥带着团队筛选展品。从《鼎器图考》复刻本到清代鼎纹篆刻印章，从民国鼎纹刺绣屏风到现代手工陶鼎，每一件展品都要经过层层筛选——既要能体现鼎纹文化的历史脉络，又要方便跨国运输，还要符合国际展览的合规标准。“这件宋代水脉鼎纹拓片，边缘加三层防损膜，运输时恒温恒湿保存。”刘志祥拿着放大镜，仔细检查着展品的每一个细节，“所有展品都要附上中英文文脉说明卡，标注清楚年代、工艺和寓意，不能有半点含糊。”
沿海新城的科技园区里，吴剑海和团队几乎住在了公司。他们要做的，是把厚重的文脉装进轻薄的科技设备里。AR互动眼镜能让观众“穿越”到古代鼎器工坊，亲眼看到鼎纹的雕刻过程；多语言数字屏可以实时解读展品背后的故事，支持法语、英语、德语等八种语言；还有一款“鼎纹创意生成器”，观众可以自由搭配鼎纹元素，制作专属的文创作品，一键分享到社交平台。“所有内容必须经过三重审核！”吴剑海顶着黑眼圈强调，“文脉解读要准确，翻译不能有歧义，互动功能要符合欧洲用户的使用习惯，绝对不能出任何岔子。”
勐卡寨的文化工坊里，灯火通明到深夜。七十八岁的玉香婶是寨子里鼎纹织锦的领头人，她带着五个年轻徒弟，正在赶制一件“百鸟朝凤鼎纹”织锦。这件作品要用十八种天然染料，耗时一个月才能完成，上面的鼎纹环绕着百鸟，寓意着文化的生生不息。“咱们的织锦，一针一线都是讲究。”玉香婶戴着老花镜，手指灵活地穿梭在丝线间，“要让外国人知道，咱们中国的老手艺，可不是机器能替代的。”年轻村民岩龙则在一旁制作迷你织锦工具，他把竹片打磨得光滑圆润，再配上彩色丝线，做成便携的体验套装：“到了法国，我要教外国人织鼎纹，让他们亲手感受这份乐趣
本章未完，请点击下一页继续阅读！