正在成为新宇宙的‘文明之基’。”玄枢既感欣慰，又生隐忧，“但这会否导致文明同质化？失去多样性？”
就在这时，九鼎中的黄帝虚影开口，声如黄钟大吕：“昔者仓颉造字，而天雨粟，鬼夜哭。何也？因文字可载道，亦可固道。今以九鼎传华夏之道，非欲万族归一，乃示‘和而不同’之理。”
炎帝虚影接话：“吾尝百草，知药性各异而皆有其用。文明亦然，各守其性，各展其长，然皆需遵‘生生之道’。”
禹王虚影总结：“吾疏九河，非令万川同流，乃导各水归海。九鼎之道，亦在导引文明冲突化为文明交融，如百川归海，海纳百川。”
虚影消散，九鼎恢复平静。但鼎身多了一行铭文，出自《周易·系辞》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
玄枢彻底明悟：九鼎要传承的，不是具体的文明形态，而是华夏文明在五千年生存斗争中凝练出的“生存智慧”——如何处理人与自然的关系（天人合一），如何平衡个体与集体（修齐治平），如何面对冲突与融合（和而不同）。这些智慧作为“元规则”，将帮助新宇宙的文明少走弯路，但每个文明的具体道路，仍由它们自己选择。
她将这番领悟录入归墟鼎，化作《九鼎真义》篇，向全宇宙广播。
广播传出后，七万八千文明反响各异：
有的文明开始研究九鼎符文，创造结合本土特性的新体系；
有的文明派遣学者来到薪火堂，学习华夏典籍；
有的文明保持距离，但暗中借鉴“阴阳平衡”思想；
也有少数文明抵触，认为这是“文明侵略”。
对此，玄枢只回了一句《论语》之言：“己所不欲，勿施于人。九鼎之道在此，取用随心。”
岁月流转，九鼎的影响逐渐显现。
在战争频发的星域，敌对文明通过学习“止戈为武”的真义，建立了星际弭兵会；
在资源枯竭的星系，文明运用“节用而爱人”的思想，发展了循环经济；
在道德沦丧的角落，“君子慎独”的理念重树伦理；
在探索未知的边疆，“究天人之际”的精神推动科学。
而九鼎本身，在完成封印与传承使命后，开始新一轮演变。鼎身浮现出参与“薪火重燃”的三十万文明的徽记——它们虽已消散，但其精神遗产通过九鼎得以永存。
璇玑子传来最后的星语：“老夫见证过无数文明试图将自身模式强加寰宇
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