风险。点明当前单纯施粥已不足以应对,关键是御寒。木炭价昂难以为继。
二、 物用: 详细陈述“石炭”(我称之为“益众炭”)的特性——火力猛、耐烧、价极贱(不及木炭十一)。并附上感业寺试用改良炉具(附图)后,烟尘气味大减、安全可用的实际记录。强调此物非奇技淫巧,乃“天地所生,济世之物”。
三、 策行: 提出具体实施方案。
1. 官督民办,以工代赈:由京兆府出面,组织流民中青壮,前往已知的蓝田等石炭产出地,以“工钱”或“口粮”形式,开采运输石炭。既解决流民生计,又获得廉价燃料。
2. 设场集散,平价惠民:在长安城外指定地点设立“炭场”,将开采的石炭集中,以极低价格(或部分免费)发放给流民聚集区,并派工匠指导搭建简易安全的石炭炉。
3. 寺观协力,劝导善用:请朝廷下敕,鼓励长安各寺院、道观,若用度有余,可仿效感业寺,试用石炭,将节省下的木炭经费用于增设粥棚、施舍寒衣。
4. 严查囤积,平抑炭价:请朝廷明令,严禁奸商囤积木炭、哄抬物价,并可视情况动用常平仓钱粮,补贴石炭运输,确保其“益众”之初衷。
在末尾,我写道:“此策非为邀功,实乃目睹饥寒,心如火焚。石炭虽浊,可暖万人身;此法虽简,或解一时急。伏乞陛下、皇后娘娘垂怜苍生,圣心独断。若蒙采纳,民女愿献上改良炉具之详图及试用所知,并听候驱驰,虽万死不敢辞。”
我没有提法会,没有提任何可能触及权贵利益的话语,只聚焦于“石炭御寒”这个最实际、最紧迫的问题。我将自己定位为一个“发现有用之物、心怀恻隐”的方外之人,一个愿意提供技术细节和局部经验的“献策者”。
写完后,我通读一遍,只觉得字字千钧,手心全是冷汗。
这封“炭济疏”,一旦递上去,就不再是后宫妃嫔间的香膏之争,而是直接介入了国计民生的赈济大事。我将彻底暴露在朝堂各方势力的目光之下。赞同者或许有,但触动的利益方只会更多——木炭商、相关官吏、甚至那些觉得“用石炭有失体面”的守旧清流。
更重要的是,李治和皇后会怎么看待我?一个安分制香、帮忙理账的“有用之人”,突然递上这么一份涉及朝政的方略,是觉得我“心怀天下”,还是“不安于室”、“妄议朝政”?
我将“炭济疏”仔细誊抄两份。一份自己留下,另一份……我犹豫了。
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