。至夜,忽阁中有钟磬自鸣,众人惊起,见壁上映出人影,冠冕俨然。
更始颤声问:“何人?”影答:“吾,汉兴百年后人也。”众皆骇然。影续言:“尔等争门户,岂知素王本意?《春秋》笔削,不过‘仁义’二字。今观汉室,外戚日盛,霍氏虽诛,王氏复起,岂非礼乐不修之故?”语毕影散,唯留素绢一幅,上书:“汉家四百载,中途有光武。白虎观中论,方知素王苦。”
后百二十年,果有光武中兴,白虎观会议。此是后话。
第七回孔府秘卷
东汉永寿二年,鲁相乙瑛奏请置孔庙百石卒史。时有孔氏裔孙孔昱,整理祖宅,发旧壁,得竹简数十卷,虫蛀蠹蚀中,竟有逸篇。一为《论语》佚文:“子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!然素王之位,不在地上而在人心,不在今世而在千秋。”一为《孔子家语》残卷,载孔子临终语:“后世有刘姓者,当尊吾道。然不过四百载,当有胡骑乱华。又四百载,有混一宇内者,其君姓李。又三百载,有起于漠北者,国号曰元。然吾道如江河,虽万折必东。”
孔昱大惊,欲献朝廷。是夜梦孔子斥曰:“天机岂可轻泄!昔秦始皇焚书,吾道尚存。今若献之,必招五胡之祸提前。”昱醒,乃藏简于孔林楷亭地下,刻石为记:“素王真传,待圣人出。”
第八回洛水玄龟
转瞬魏晋,玄风大畅。王弼注《易》,何晏谈《玄》,皆以老庄解孔。有儒生郑默不服,游洛水,见玄龟负图而出。图上八卦错位,中书:“素王非王,玄圣亦圣。南北分疆,经学分立。待河清之日,当有义疏一统。”
时值永嘉之乱,衣冠南渡。北方佛盛,南朝玄炽。至隋文帝开皇三年,河清三日,有刘焯、刘炫会于洛阳,撰《五经正义》稿本。是夜二人同梦孔子乘辇而来,指正谬误三十余处。醒而核对,果有疏漏,相视骇然。自此经学一统,科举肇基。
第九回朱陆鹅湖
唐崇道,宋尊儒。朱子熹晚年注《四书》,至“天不生仲尼,万古如长夜”,忽见灯花爆出七彩,墙现影子如孔子教学状。朱子拜问:“夫子,释老昌炽,道统谁继?”影答:“吾道之传,有如长江大河。周程张邵,已开其源。汝能疏浚,功莫大焉。然须知:理在气先,亦在气中。后世有陆王心学,与汝相争,皆吾道支流。”
后朱子与陆九渊鹅湖之会,辩论三日。陆倡“心即理”,朱主“性即理”,终不合。别时,寺中老僧出素帖赠二人,视之乃孔子手书“和而不同”四字。
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