着发布任务，又补充道：“‘种子’也不全都是人间碎片，还有一些失落的洞天和神国，同样可以作为‘种子’。”
李青霄知道这个，道门曾经系统性地教过这部分内容。
大千世界就像一棵大树，一个个洞天和神国就是树上的果实。
地仙是树上的虫子，十分强大，可以在树上钻洞，可以啃噬果实树叶，可以随着树干到处游走，唯独不能离开大树，纵然是生有双翼的飞虫，也只能短暂飞起，很快便要落下，除非破茧成蝶。
天仙是蝴蝶，未必是一些强大虫子的对手，却可以飞行，自由穿梭三千世界。
如此一来，天仙不仅可以离开大树，也可以进行“授粉”，帮助大树结出果实，这就是开辟洞天。
神仙介于天仙和地仙之间，神仙可以像天仙那般“授粉”，又像地仙一样无法离开大树。于是神仙就以“授粉”的能力催生果实，又不像天仙那般撒手不管，而是辛勤照料，并居住其中，此即是神国，在神国之中，占据地利，神仙甚至能与天地二仙一较高下。
简单来说，天仙的果实是洞天，神仙的果实是神国。
前者除非迎来末法时代，几乎不会腐朽，自成循环，自给自足。后者只进不出，没有养料的注入，很快便会枯萎，养料便是香火愿力。
正因为“神国”如同果实，所以神仙传承的最后一个境界名为“道果境”，其前、中、后期分别对应现在的八境、九境、十境。
就拿李青霄主修的人仙传承来说，其最后一个境界名为破碎虚空境，在八境、九境、十境有三种不同的外在表现形式，八境只能震荡虚空，直到十境才能真正打破虚空。
道果境也是如此，同样是三个境界三种外在表现形式，直到十境才算筑就神国，在此之前，只能算神国的雏形，又称神域。
道果境的神域与所凝聚法相有关。
比如太阴真君法相凝聚的神域是广寒宫，又名广寒仙境。所以李青霄一直认为北落师门在用蟾宫假冒广寒宫，拙劣地模仿太阴真君。
无量光法相凝聚的神域为极乐佛国。无生老母法相凝聚的神域是真空家乡。天帝法相凝聚的神域是凌霄天宫。天后法相凝聚的神域是海上龙宫。
还有李青霄遇到的天门卑弥呼尊法相，凝聚的神域是日出之地高天国。
随着末法来临，许多洞天都瓜熟蒂落，脱离了人间。神国则因为香火愿力断绝，彻底朽坏，也脱离了人间。里面的神仙分为两种情况，有关系
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