环境决定的,改革开放和中西方文学的冲击之下,使得一部分作家写作之时,力求打破传统文学写作方式,经历过十年,在内容表达上又蕴含大量的暴力元素。
但先锋文学说是‘思想启蒙’有夸大的嫌疑,但是对于个性解放和个体对自由的追逐,是有极大的促进作用。”
“其实先锋文学是在消解过去的文学、思想?”李敖问道。
“谈不上消解,是在重构。”格非说道。
苏童说道:“可能是因为我们的身份,先锋文学作家多为年轻人,年轻人本身就拥有极大的个性和反传统精神。但是说思想迷乱、形式迷乱,我觉得这是一部分人针对先锋文学的攻击。”
当听到苏童说出“攻击”二字,刘一民看到汪曾祺的嘴角明显抽动一下。
苏童这样一来,好像直接划了一道线,将一部分直接划到了对立面。
还是年轻!刘一民暗道。
现场真正的先锋文学作家就他们俩人,本身辩论能力就弱,这样一来,不想对先锋文学发表意见的人也忍不住说几句。
刘一民轻轻拍了拍汪曾祺的手,示意他先不要说话。
其实大多数人也将汪曾祺视为先锋文学作家,格非曾公开称汪曾祺是先锋文学的开山祖师。之所以这样说,汪曾祺的《受戒》打开了文学描写的新大门。
但是汪曾祺却不喜现在的先锋文学作品,认为现在的先锋文学迷惑式写作创新,他实在是看不懂。
从先锋文学话题一开始,现场的讨论就激烈起来。岛上作家大多认为大陆的所谓标榜自己为先锋文学的作品,实在是有形无肉,就靠着剑走偏锋哗众取巧,过于追求形式主义而丧失了思想新。
“我认为读者是不喜欢这种作品的,讨好了文学理论家,但是却远离了读者。”齐邦媛毫不留情地批判道。
白先勇说道:“我读过几篇,我认为现在部分大陆作家走错了路。当然年轻人走错路并不怕,有悟性的作家会自己转过来寻找读者。读者不喜欢看迷宫一样的文章。”
“马尔克斯的《百年孤独》所呈现出来的魔幻现实主义表达方式,难道不是另外一种先锋文学吗?”苏童问道。
李敖说道:“魔幻现实主义文学可以说是先锋文学的一种,但这种形式的创新不仅仅是在形式上,在思想和内容上都是一部伟大的作品。
正如同刘教授的《宠儿》,表达了美国殖民者对黑人的压榨和屠杀,这一思想性非常明显。大陆也有许多形式
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