另外,又因为此道起源极早,许多修行理念被外丹、内丹、存身、纯阳、全真等教派吸纳,所以八仙中的前四位与许多教派广结善缘,地位格外高,因此在神州大地上香火鼎盛,其中又以钟、吕为最。
而在这八大仙人中,汉钟离曾与自家开派仙翁谈论金丹大道,铁拐李曾与自家开山祖师切磋过尸解神游之术。张果老好酒,与自家山头六代祖师莫太颠相交莫逆。吕洞宾《太乙金华宗旨》问世前,也与自家山中前辈有过探讨。至于后四位,多多少少,都与自家有过交集。
三清山六千年底蕴放在这,许多古事奇谈,在别人听起来可能是虚无缥缈的玄异之说,但在三清山里,兴许就是白纸黑字写的清清楚楚的回忆录。
另外,他还知道,八仙虽然同修「钟吕金丹道」,但又有各自擅长之法。比如汉钟离擅火法,铁拐李擅神游,张果老能剪纸成驴,吕洞宾能飞剑万里,何仙姑擅土,蓝采和擅木,韩湘子以笛声闻名,最后这位曹仙人擅长的,便是云霞之道。
所以这出自国舅之手的万里云山才会如此玄妙。
只不过,曹仙人留下的法统同样没能逃过「君子之泽,五世而斩」的门户窠臼。他的这些后人不曾从万里云山中领会到高妙的云霞之道,反而是以此为屏障,筑起了安乐窝,自以为高枕无忧,却是在不知不觉中失去了进取之心。事实上,仙人洞自曹仙人飞升后,便再也没出现过仙人,五境也仅仅只有二代祖师一位,后面更是一代不如一代。
当代宗主奚兴怀四境修为,也是垂垂老矣,后辈中还没有能接班的人,很有可能出现四境断代的情况,同尤高旻一样,处于死都不能瞑目的状态。
“找到了。”
程心瞻心中一动,在漫天的白云银锦中捕捉到了一丝与众不同的云气,他脚下步罡踏斗,追寻着那瞬息之间的微弱气机变化,一去百丈。他眼中的白云在极速后移,仿佛流光飞萤,紧接着,他的身前便出现了一堵石壁。
石壁在白云的遮掩下看不清边际,只有石墙上的两列刻字颇为醒目:
“云藏山洞洞藏仙,心怀大道道怀天。”
程心瞻念出了这句话。
很明显,这里就是仙人洞的山门所在了,前一句话说的是仙人洞,后一句话应该是来自于韩湘子与曹景休的问答。
念罢,程心瞻摇了摇头,自语道,
“曹仙人有大毅力大胸怀,只可惜,后人失修,洞中无仙,心中无道,徒以云山自囚。”
程心瞻话
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