不过在林千逸的视角看来,不管走哪条路,最终都是为了“得道”。
不能将散乱的规则信息整合,化作道则,那就是一盘散沙,自身的粒子终究不够稳固,生命形态还是一碰就碎,没有产生进化不是质变。
所以林千逸结合在[空冥]世界的经验,以及主世界道纹的经验,编写了《纳气真诀》的第二境,真法境。
任意选择一门喜欢的道术,以符箓的方式,以灵力的方式将其凝聚转化为法种,寄存于紫府。
这门道术至此化作真法,可以随心驱使,灌注法力就瞬间激活。
同时它也会是修行者之后前进的方向。
不断的用灵力蕴养强化法种,使其更复杂,更稳固,直至其信息与自身合一。
修士就有了能量化的生命性质。
有点类似[空冥]世界的返虚境界。
不过林千逸觉得那个境界更应该称作【褪凡】。
因为还在化虚的过程中,并没有直接褪去凡身,化作灵体。
必须明确的是,真法的法种最好不要贪多。
一种就够。
多了还是会和凝聚道纹一样,信息复杂得不到准确的梳理,系统紊乱会冲突,会出BUG。
即便能做到,每多一枚法种,就要额外蕴养强化一种规则,并且还要使得他们互相融合。
等到褪凡时,难度会指数级上升。
炉养百经,身纳万法这种事情,界主们说说还行,小修士别想那么多。
还是先一条路走到头,再去探究更多其它的东西合适。
林千逸自身这次已经完成了法种的凝聚,并且在六恒神树反馈的海量灵气下蕴养得十分顺利。
他的法种和五行阴阳没关系了,他在尝试新的路途。
这一次,是雷。
他的法种,名为【九霄神雷】。
这是九霄之上至刚至阳的雷霆,其中还夹杂生机之力,既是毁灭,也是创造。
《赣山道术》内只有引动九霄神雷的法子,而且很麻烦,又要大范围布阵,又要搞祭坛。
总之很复杂。
林千逸此前对付樟塘村的那个邪灵就是用的九霄神雷。
不过并不是祖师爷的法子,而是他自己改良过后的道术。
明白原理之后,有些问题就可以迎刃而解了。
赣山派祖师爷为什么要大范围布阵,为什么要搞祭坛?
本章未完,请点击下一页继续阅读!