门功法。
“宗门记载中,亦不乏天资卓绝之辈,凭借《真武凝神法》完成九次以上淬炼,甚至有人借此触及十次淬炼的门槛,这说明此法本身潜力不俗,关键在于修炼者自身的悟性与根基,我身负《太虚真经》,眼界已开,未来若以《真武凝神法》为表,《太虚真经》为里,相互印证,未必不能踩在先贤的肩膀上,走出一条前所未有的路……淬炼十四次,甚至十五次,也并非痴心妄想!”
这个念头一起,连陈庆心潮泛起波澜。
这将是超越创派祖师记录的壮举!
压下这份远大的憧憬,他将注意力转向那三门神通秘术。
“山河大印”他已在邓子恒长老手中见识过,引动山河之势,镇压一切,乃是刚猛无俦的攻伐大术。
第二门“玄龟灵甲术”,则是一门极佳的防御神通,凝练真元与一丝大地精气,化作玄龟灵甲护体,据说练至大成,灵甲生生不息,防御力极为惊人。
第三门,名为“真武荡魔剑阵”,并非枪法,而是一门将真元极度压缩,化作无坚不摧的凛冽剑阵的神通,其意与真武荡魔枪意一脉相承,专破邪魔外道,威力极端强横,但修炼难度也是最高。
仔细体悟三门神通的修炼诀窍,陈庆很快发现,神通秘术与武学招式截然不同。
武学招式更侧重于自身力量的应用技巧、发力法门与意境的融合,是“术”的层面。
而神通秘术,则开始涉及引动、撬动乃至驾驭外界天地之力,是“法”的层面,需要对天地元气运用,并将其以独特的真元运转方式具现出来。
“神通秘术,更像是一种对术法的初步运用和理解,并非一成不变,理论上,若对某种‘道理’理解足够深刻,甚至能自行开发、创造出独属于自己的神通。”
陈庆若有所思,仿佛推开了一扇新的大门。
然而,知易行难。
想要修成这三门神通,也并非易事,各有其先决条件。
山河大印需采集地脉中精纯的“戊土精气”融入真元,方能初步凝练印诀,引动山河之势。
采集戊土精气并非易事,需寻找到地脉节点,且过程耗时耗力。
玄龟灵甲术则需炼化一种名为“北冥玄煞”的极寒煞气入体,与真元结合,方能凝聚出玄龟灵甲。
北冥玄煞通常只在极北苦寒之地或某些特殊秘境深处才能找到,颇为罕见。
至于真武荡魔剑阵,此术要求更是苛刻。
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