羌氐,在汉人将领手下虽说是仆役身份,但反而能过得像个人。
董卓和牛辅手下都有不少羌人,李傕部下也有,给汉人军将做仆役,或是逃出部落当马贼,其实就是羌人改变命运的方式了。
而陇西的‘平汉王浮屠国’就更厉害了,宋建那边,一个‘人’都没有……
毕竟官员都是沙门,沙门都出家了,不在世俗中了,肯定不算人。
而宋建自称浮屠转世,宋建的部队叫‘护法罗汉’,这肯定也不能算是人。
整个浮屠国,除了沙门和护法,那就只剩下奴隶了。
也正是因为浮屠国的路数更符合羌氐的奴隶体制,所以才会在陇西河湟一带搞得这么猛。
羌人无论是在部族还是在浮屠国,都是给人当奴隶,命数不属于自己,上仙不愿在这些奴隶身上‘耗损法力’,那也是应该的。
这位灵验的‘上仙’当然是李儒。
之所以灵验,是因为托儿比较多,他和贾诩手里都有很多密谍可用,贾诩本来就派了人潜伏刺探陇西宋建那边的情况。
这业务李儒其实很熟练,也正是因为有这本事,他才会成为博士,并担任刘辩的郎中令,毕竟何进当初是笃信方士的。
当然了,李儒和李斯没啥关联,自称李斯后代,当然是因为这地方属于秦故地,很容易让人联想到始皇帝的伟业。
而且,李儒确实是有学问的,也有足够的见识。
没几天,便有一伙氐人找到了这位‘上仙’,想请他去抱罕。
那氐人叫阿贵,是天水兴国氐人部族首领,其部族有上万人。
见到阿贵后,李儒说:“贵人本有王侯之气,可命数却短少了一半,贵人自身是无法改命的……”
阿贵当时就慌了:“命数短少一半是何意?”
“若受人役使,便会命寄于人,若主君命格不全或是僭夺天命,被役使之人的命数自然会短少……是贵主君行事有违天命啊……”
李儒用拐杖指了指天:“老朽存世数百年,还想多活些时日,不敢有违背天命,告辞!”
阿贵半信半疑:“不知上仙所说的天命,到底是……”
“天命不可言,凡人莫问。”
李儒摇头欲走。
“上仙可知吾主何人?”
阿贵阻拦李儒。
“不过浮屠小道罢了……平汉王身不具天命,又无天子血脉,却僭越称王,想用浮屠遮掩天怒……”
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