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第七百二十二章 地下灵矿

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  可俗套归俗套,梁进却也很清楚,若真是有这样一群疯狂理想的人,还真不好惹。

正如《三体》中的降临派,其核心成员往往并非挣扎于温饱线的平民,而是来自各行各业的精英。

原因无他,平民百姓终日为生存奔波劳碌,生活的重担早已压弯了脊梁,他们关心的是一日三餐、柴米油盐,是明日能否活下去,哪里还有多余的精力与心思,去忧虑几个世纪后外星人是否入侵,或者思考如何重塑世界秩序这种宏大却虚无缥缈的命题?

禋曦会的理念,细细品来,与那“降临派”颇有几分异曲同工之“妙”。

在那些流传久远、真假难辨的神话传说中,远古时代统治天地、拥有无上伟力和莫测智慧的神兽,曾是这个世界真正的主宰。

人族先民对其顶礼膜拜,献上最珍贵的祭品,祈求庇护与风调雨顺。

禋曦会显然继承了这种古老的“崇拜”,并加以极端化。

他们认为当今人世道德沦丧、秩序崩坏、贪婪横行,已然病入膏肓,无可救药。

唯有请回那些曾经的神灵——即强大的神兽,重新执掌权柄,以雷霆手段涤荡污浊,才能彻底扭转乾坤,重塑一个“纯净”的人伦世界。

能够产生并信奉这种极端思想的,绝不可能是普通民众。

如今这个世界的底层百姓,生活之艰辛困苦,比之前世《三体》中的平民有过之而无不及。

他们每日挣扎在生死线上,所思所想唯有如何获取下一口食物,如何庇护家人免受冻馁之苦。

有多余的精力和资源去深入研究社会学、哲学,并且还能接触到那些只存在于古老典籍和口耳相传中的“神兽”秘辛的,必然是这个社会结构中,拥有知识、财富、闲暇,甚至一定权力的精英阶层。

而在这个武侠世界,所谓的“精英阶层”,往往与强大的个人武力、显赫的家族背景或隐秘的宗门传承紧密相连。

他们真正掌握着力量与权柄,能量巨大。

这样的人,往往“大隐隐于朝”,可能身居庙堂高位,可能盘踞江湖一方,可能潜藏在某个不为人知的角落,编织着巨大的关系网。

他们隐藏在正常社会的阴影之下,行事诡秘,令人防不胜防。

更可怕的是,这种极端的思想,具备着极强的精神蛊惑力和凝聚力。

它能够让一名苦修数十载、已然跻身世间强者之林的三品武者,心甘情愿、毫不犹豫地为了所谓的“崇高理想”


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