课，从入学到毕业也不承认神秘学的存在。
但刘永禄说自己出身南大陆，又是冲这个来的，眼镜儿点点头，在他看来这是个和异邦人交流获取神秘学情报的大好机会。
阿贝尔教授的课允许台下讨论，事实上，这位教授压根也不管学生说了什么，他反正就闷头讲自己的。
“《古植物分类》《宗教史与消逝的文明》《旧时代研究》这几本书你读过吗？”
“没读过，但听说过，别人跟我提过书名。”
米莉唐之前做过阿贝尔的背景调查，这几本书的书名也和刘永禄提过一嘴。
“阿贝尔教授……之前我对他的看法就是，卓越的神秘学学者，渊博而又观点鲜明的远古知识教授。
可当我真正坐在课堂上，听到他所提出的种种新颖观点才发现，之前我对他的评价还是太低了，低的过分。
神秘学……”
眼镜儿低头看了眼蹲在地上的刘永禄，发现对方听的认真便满意地继续说了下去：
“神秘学长久以来一直被……所有接触过的人类认为是自然科学的补充和延伸，即便是那些神秘学者和教宗头目也不例外。
这门学科在他们眼中更像是一种工具一种手段，他们目光短浅，不求甚解，很难联系其他领域的知识系统地理解探究神秘学。
但阿贝尔教授不一样，他的思维方式与那些老生常谈的学术体系不同，阿尔贝教授强调神秘学的普世价值。
你完全可以借用借用植物学的知识去理解神秘学，也能在植物的演化中找到神秘学的蛛丝马迹。”
刘永禄眨巴眨巴眼睛，他一时间都不知道该说什么好了。
“阿贝尔教授现在主要讲的是历史课，准确说是宗教史。
他借用了大量神秘学观点去分析历史上的宗教演变，真让人大开眼界，如果我早点接触到他的学说，那些老生常谈的政治学，神学课早该见鬼去了。”
“好家伙，按你这么说，这位拉贝尔教授简直就是当世的圣人啊。”
刘永禄夸张地赞叹了一句引得四周的学生都望向二人，好在刘永禄这句话也算是对拉贝尔由衷的恭维，学生们只是皱皱眉，没多说什么。
此时讲台之上，拉贝尔的授课也接近了尾声：
“四百年前被圣女派称为审判纪元，就是那段时间，女巫以及一切旧时代的多人巫术在西大陆开始逐渐销声匿迹。
对神祇的信仰到底是什么？
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