就能充当稷山赵氏的左膀右臂,一起教化万民。
其实钻研《孟子》一辈子的赵岐,到了如今的年龄,再加上如同灭族的经历,他反而很是认同赵基的执政理念。
不能把权贵当人。
他也摸到了赵基执政的底层核心思想,那就是君民一体,中间的只是臣工而已。
臣工者,视群臣为工具也。
合适能用的就用,不能用的就抛弃、毁掉。
不能让工具主导一切,得让工具之间生出对比,择优而用,劣者毁弃。
基于这个认知,赵岐着手修改出了的新的《孟子赵氏注解》。
他翻阅新版注解,只觉得这个版本的注解太过于凶险,会将长陵赵氏架设成天下臣工的对立面。
可现在的长陵赵氏就剩下他与侄儿赵戬,而让长陵赵氏灭族的就是‘臣工’。
到了现在的岁数,家族又几近覆灭,赵岐已经不想回忆、去纠缠党锢、党人之间的是非对错。
原本还是可以纠缠、探讨的,也觉得赵氏宗亲死的很有意义。
可随着天下大乱,二袁相争,刘表的坐观天下成败,以及其他党人领袖、名士的拙劣表现,让赵岐已经不愿去面对这个问题。
反正,他只是想让臣工这个群体很不好受,那就足够了。
已经无法向当年的仇敌复仇,能做的就是给与仇敌类似的群体挖坑,给未来的君主制造打压、折腾臣工的理论支持。
赵岐耐心细细研读,不时捉笔在文字空隙处做标记,这些都是他认为值得推敲的地方。
个人目的已经明确,他自然要在《孟子》的基础之上,通过注解的方式进行串连、攀附,将君民利益一体的理念牢牢立住,并灌输给未来的研读者。
所以一些地方不能太过于生硬,要层层渐进。
“叔父。”
赵戬声音传来,正专注研究文字转折的赵岐没能听清,他甚至没有听到赵戬的脚步声。
片刻后,赵戬又开口询问:“叔父?”
这时候赵岐正要端茶,闻声扭头看门外,隔着屏风与门帘子他什么都看不见,轻咳两声:“进来。”
赵戬拍了拍身上的积雪,这才进入外厅,随即脱靴,穿上皮革木板拖鞋,脚步清脆绕过屏风来到内厅:“叔父,京兆尹遣使求见。”
“不见。”
赵岐也不看赵戬递出的拜帖:“他现在是急了,他自陷窘迫,与我家何关?”
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