本阿鲁斯的动物园也聘请了一些吉普赛驯兽师担任饲养员,庄园主们十分愿意与附近的吉普赛部落友好相处,期待着他们能将组团逃跑的穆斯林奴隶逮捕归案。
希腊半岛上,希腊裔公民也逐渐适应了吉普赛人的存在,雅典城的雅典娜金色大厅就曾邀请吉普赛舞者表演节目,圣尼古拉商城也为吉普赛部落划分出了定点摊位,允许他们兜售稀奇古怪的小玩意儿。
无论如何,一切都在缓缓进步,高速增长的经济带来了开明的社会风气,一切矛盾都被遏制于无形。
1478年夏季,一些希望获得皇家通行证的吉普赛部落得到了秘密任务,他们乘坐大船抵达塞浦路斯,随后又在东罗马帝国收复奇里乞亚之后登陆安纳托利亚,他们在阿达纳城面见了皇帝,并得知了更多的任务细节。
“司令官,你在么?”
一个声音打断了蒙达的思绪,他抬起略有几分醉意的眼眸,看着一袭黑色教袍的部落神父。
这是他的弟弟,曾在五年前响应帝国号召,前往康斯坦察神学院进行了一年的培训,现在已经是一位还算合格的神职人员,精通教会希腊语,会写希腊文,对拉丁语也有所涉猎。
蒙达看着自己全然一副虔诚信徒的弟弟,心中有些五味杂陈。
实际上,蒙达所带领的这个部落原本生活在奥斯曼帝国统治下的安纳托利亚,他的祖先们为了更好地与定居者交往,非常自然地将伊斯兰教逊尼派作为整个部落的信仰,直到东罗马帝国收复爱琴海东岸,全面清剿伊斯兰教徒,他们又立马改信了东正教。
在蒙达心中,信仰是灵活的,是因地制宜的,他们是自由的流浪者,不必像那些欧洲人一样全身心地侍奉上帝。
蒙达的父亲显然也是这样想的,他带领部落皈依了东正教,却并不会严格遵守东正教的一切法律和习俗,他们甚至没去过几次教堂,没听过几次布道。
东罗马帝国的吉普赛政策开始实行后,蒙达的父亲当然也是非常高兴的,他不想和定居者兵戈相见,但也不太愿意把儿子送到神学院中,仅仅拿着一张最低等级的通行证,带着部落在爱琴海东岸自由迁移。
可是,五年前的一场严寒改变了这一切,当市民和村民们赖在家中,享受着温暖的炭火和食物时,大量的吉普赛部落流离在风雪中,他们没有多余的粮食,没有常备的庇护所,往往会像游牧民族一样进行冬季迁移,如果温暖的南方也开始变得寒冷,他们就没有了任何办法,如果运气好,也许能扛过去,要
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