如果仅仅是为了孕育一个理想中的孩子，那长沼寿三郎就还不足以与作家相提并论。
但在那场林地谈话中，神明却确凿无疑地将画家与作家并列提及，这证明长沼寿三郎应该是具备与作家同等的资质的，至少他拥有最起码的潜力！
于是，当夏守反复咀嚼那几条关键线索后，终于洞悉了长沼寿三郎的真正意图——他在临终前完成了一幅自画像！那幅画并非简单的自我描绘，而是他想象中与白雪所生孩子的模样。
他将全部情感倾注其中，仿佛在宣告：“这就是我！”
要做到这一点绝非易事，因为感情倾注做不得假，如果仅仅是自欺欺人，那么画作最后传达出的，也只是自欺欺人的情感，无法真正感染改变观看者。
长沼寿三郎必须对这件事深信不疑，才能将正确的感情注入进去，而现在发生的一切也证明，那个疯子真的做到了！
那混蛋是真的认为自己的精神可以通过绘画这种形式，注入到画作当中，再通过让自己的儿子观看画，将自己的精神转移到灰雨身上！
几分钟前，夏守其实还不敢确定这个荒诞想法的正确性，直到听到柯痕说的那些话，他才真正证实了这个猜想。
毕竟，正常人根本不会产生这种念头。
要知道连一个沼泽人理论，至今都还存在巨大的争议，甚至大部分人都不认可从沼泽中诞生的人就是自己，哪怕这个复制体的性格、记忆、肉体、思想，都与自己一致。
但长沼寿三郎居然真能这么想，这家伙竟然真的觉得他可以用这种方式借尸还魂，将他自认为存在的灵魂，转移到自己儿子的身体里！
这种吊诡的自我身份判定，哪怕现在都令人感到匪夷所思。
不过，恰恰是这样的真相，才让夏守完全理解了月光林地中，那位金毛犬神明说的话——“白河不可能拒绝他妹妹的请求，他不可能杀死画家的画。”
那个神明没有说画家，而是用画家的画来代指，这就说明神明都判定灰雨并不是长沼寿三郎，长沼寿三郎的这种行为根本不是真正的借尸还魂。
但另一方面，长沼寿三郎也的确开辟了新的“被叙述影响”的道路，完全称得上是开宗立派的新思路，或许也够格视为飞升的功业。
虽然眼下的局势无比严峻，几乎到了刻不容缓的地步，但要消除眼下这个隐患，却也不难，只要解决掉身为当事人的灰雨就好了。
但令夏守犹豫的点，也恰恰在这里。
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