利玛窦的知名度在他不知不觉中,已经是人尽皆知。
至于为什么叫他洋和尚,自然是因为他是西方教会派来的人。
在明人眼中,这类人不是和尚就是道士,或许洋和尚叫起来比洋道士顺口,于是大家都只说洋和尚。
利玛窦下车后,又从车厢里拿出一个盒子,小心翼翼的提着,就连那随从想上来接过都被他拒绝了。
“还是我自己拿着吧.这是我送给魏大人的礼物。”
利玛窦操着别扭的汉话说道。
其实长随是知道盒子里是什么的,不过就是几本书,是利玛窦翻译的,包括传教用的《圣经》,其他则是他翻译的西洋文学和知识的书籍。
这类书要说值钱吧,大明应该没有,其中一些也就是徐光启那里有抄本,但其中有几本也是没有的。
物以稀为贵,因为外面没有,所以喜欢书的人看到,自然会视若珍宝。
但是对普通人来说,就真不算什么了。
就比如今天见到的那位,皇帝身边的太监,他看都不看就丢在一边。
本来,利玛窦还打算通过他之手,把一些书籍送到明国皇帝手里的。
不管明国皇帝是否看《圣经》,但他一定要想方设法把书送到皇帝手里。
听说明国的皇帝对于宗教还是很包容的,但就是四九城里,今天逛的一圈,他就看到不少道观和寺庙,许多都是明朝的皇帝出钱修的。
明国对于外来宗教这一块,似乎并没有过多干涉。
实际上也是,明朝的皇帝对于宗教这块,确实很包容,明朝的京城不仅有和尚道士,甚至还有喇嘛。
只要不是密谋造反的邪教,大明还真不会管。
在他们看来,宗教应该是鼓励人行善积德为主,而且明朝的皇帝有时候还真的希望能够有朝一日有所成就。
其实,明朝皇帝里,笃信修仙的绝对不止嘉靖皇帝,只不过他表现最为越线而已,包括弘治皇帝、隆庆皇帝和万历皇帝,都是痴迷修炼的皇帝。
他们,不过是被嘉靖皇帝遮掩了光芒的信徒。
等不多久,一个管事就随着那门房出来,把利玛窦迎进府去,没让他继续站在外面。
他一身教士袍,站在魏府门前太打眼了。
而府门外的其他人,也都不会这个时候上去和他攀谈,即便刚才已经听到这个洋和尚会说汉话。
只不过,在利玛窦被魏府管事迎进府中
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