老夫现在又不缺那几个钱，急什么呢。
等着，等着鱼上勾。
意想不到的好消息让张宣开心了一下，随即认真说：
“会不会令人不齿？首先我是没有的。其次即使有，你也得咽下去，因为时代在发展，我们不能跟时代对抗。
生活就是要你学会接受，包括接受‘不齿’，这是生活的一部分。如果生活全是花好月圆，我们就不需要“风声”了。
一句话：历史与人性是两条长河，真正的英雄能同时趟过。我想做这个英雄。”
陶歌静静听着，良久，她鼓掌说，“掩卷沉思，心绪纷纭，我好羡慕你。”
张宣笑了笑，玩笑问：“你还是爱看“风声”的，对吧？”
陶歌笑着点头，接着说：“最后一问，我们前面谈到博尔赫斯，让人不免想到中国当代先锋文学鼎盛时代，你也是从那儿出发的。
但我留意了下，从今天的中国格局看，你是少有的能够将先锋传统转移和安放在当下，并在当下激发出新的创作活力的作家。
先锋家普遍征用的“元叙事”、“第一人称叙述策略”、“非道德化视角”、“解构历史”、以及“语言策略”等技艺，这些在你中被运用得娴熟老到。
从整个写作观来看，你不再按照传统和先锋、雅和俗、宏大和个人等等来建立自己写作的精神谱系和边界，而是自由地调动诸种写作资源。
而且，先锋注重的只是的结构变化和叙事策略，从的世界观看，隐隐约约感到你在向卡夫卡式体制对人压抑的现代命题靠近。”
张宣想了想说：“先锋文学慢慢少了，将来可能连气味都闻不到。
为什么会这样？
因为先锋文学的现场是建立在精英阅读的舞台上，而今天精英阅读的台面已经在逐渐坍塌。
未来是互联网的世界，互联网让众声喧哗，把精英赶下台，成散兵游勇，随时可能遭大众群殴。精英如虎落平川，失势了，失声了，无力发行“新钞票”，也不想发行了。所有歌声——文字也是歌声——都有表演的诉求，当精英的歌唱无人聆听，甚至只能被刻薄，闭上嘴也许是唯一选择。
风声中，我里的人物都被困限在高墙里，人性被重压、异化。但也许读者津津乐道的是谍战，是故事：这不是精英的声音，是大众的喧哗。这是令很多人沮丧的事情，但这是现实，恐怕也是未来。”
陶歌怔了怔，被他的言论惊到了，许久才说：
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