戳，还往里面吐了口水，来啊，抢饭吃，我们是专业的，谁怕谁？！
就拿董仲舒的思想来说，其中不仅有原本儒家的，也有夹杂阴阳家的，法家的，墨家的，然后老董同学咳嗽一声，谁说是你们的，你们有版权么？有版权再来说话，我现在再写一笔，添个条款，这些东西，别说死后五十年，生生世世都是我的！
要脸的人和不要脸的人争斗起来，肯定是要脸的人会吃亏一些。
就像是打着华夏百年老字号的旗号，结果卖着西方的工艺和标准，搞出来一套不能拍蒜的刀具一样，还真是法治社会将它给救了，否则按照传统习俗，这要当场摘了招牌一脚踹得稀烂！
就这个事情来说，是法治对了，还是法治错了？
斐潜现在面临的，就是这样的问题。
他不能轻易的将解释权下放，因为人心是贪婪的。
从古至今都是如此。
如果轻易让下属去做，什么都让下属去制定标准，那么鬼知道会不会原本是可以拍蒜的刀具，发展了之后结果变成了不能拍蒜的刀具，原本是蛋白质达标的牛奶，发展了之后变成了蛋白质不仅降低，还提高了菌落数量的牛奶，原本是占用空间小而且还没广告的APP，发展了之后变成了不仅是巨占空间而且还不能关闭广告的APP……
华夏封建王朝之中，不乏那种表面上看起来慈眉善目，斯文儒雅，但是在其内心当中宛如鬼蜮的家伙。
让这些人去编一些什么『真经』，斐潜能放心？
毕竟就连后世那种法治远远超过了大汉的社会，都是那么的魔幻，更不用说当下去编撰一个纯粹以心为证，唯心而论的宗教体系了，稍微有些疏忽，便成大祸。
就像是黄巾之乱……
对了，后世还有人说张角三兄弟也是老君化身……
神么化身？
斐潜为什么着重展开青龙寺的正经正解，就是为了砍断了儒教借着谶纬，大搞微言大义，走向所谓唯心主义的路线，儒家本身的教育，教化，传承，就已经是非常了不起了，又何必和宗教去抢饭碗？
基于此点，斐潜对于道家的经文也就需要更加的慎重。谁便乱搞很容易，说一句不负责任的话也很容易，可是要建立好华夏百年，甚至上千年光闪闪的灯塔来，却不容易。
这一次随便忽悠了雪区人，下一次是不是就可以谁便忽悠什么北荒人，然后忽悠到自己子民头上，最后连忽悠得连自己都相信了……
比如
本章未完，请点击下一页继续阅读！