流亡尼日利亚。
秦天的做法是明升实贬。
说起玩“削藩”、“夺权”之类的权术，还是华夏人内行，华夏悠悠五千年几乎任何一个朝代都在进行着这类斗争，没吃过猪肉也见过猪走路，随便一个人都能做得很好。
这其中的重点就是“首领、长老享受优待”。
这似乎很公正，因为首领、长老不是普通人，他们在基地里当然要受到优待。尤其这一点对于首领和长老来说也很容易接受，无论是在面子上还是在生活上……他们可以不用工作就能得到食物和房子，甚至还有额外的补助。
问题就在于，他们与部落的居住区是隔离的，而且还有人“保护”。
所谓的“保护”就是有警卫站岗，不能自由的出入部落居住区，出入需要申请，要在申请书上要说明去哪、做什么、预计去多久等等。
经过审批同意后才可以出去，如有必要的话还会派士兵跟随。
明眼人都知道，这名为“保护”、“优待”，实际上就是软监。
这样一来，他们当然无法再指挥、控制他们的部落。
另一方面，部落遵守的不再是部落的“家法”而是基地的制度，而且各部落还混住在一起，于是时间一久……所有部落都以基地制度为准绳甚至忘了自己的部落了。
这些要求并不过份，所以大多数人都没有问题，但还是有几个人叫道：“如果交出武器的话，我们怎么保护自己？”
“我们会负责你们的安全！”酋长回答。
“我们怎么才能相信你们？我们怎么才知道你们是否会对我们不利？”
“你们可以选择不相信！”秦天回答：“因为你们可以选择离开，要么就必须遵守基地的制度！”
秦天这么一说所有人就都没有声音了，毕竟基地是秦天的。
实际上，他们手里的那点武器，比如几把刀或是破得不能再破的AK再加上几个弹匣，根本就无法保护他们的安全。
酋长拍了拍手，说道：“如果同意的话，男的在这边，女的在那边，将武器放在桶里接受检查，然后你们就可以成为基地的一份子得到足够的食物！”
这种小心是有必要的，否则加入进来的难民不仅不会成为基地的助力反而还会成为混乱的源头。
难民没有选择的余地，只能分成两排将武器丢进铁桶里……武器五花八门，有铁管、步枪、手枪，也有自制的刀具，甚至还有磨尖的牙刷柄之类的。
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