晚节难保”；世人知道“律法面前人人平等，便是王公大臣、开国将臣犯了错，也将受到相应的制裁”。而李二本人，也获得千古美名。
相比之下，杨广他在这个问题上，就显得很小家子气了。
杨玄感起兵造反之时，大隋“古老专家”卫玄掘了杨素坟墓、焚烧其尸骸遗骨，然后再将其祖茔铲平。虽说此举是卫玄“向士卒们表明必死的决心”；可皇族“也是”弘农杨氏一员，要是没有杨广默许、命令，卫玄敢这么做才叫有鬼了呢！
当然了，杨集的老子杨爽也是一个粗暴的“郭氏古老专家”，不过他挖的、烧的，都是突厥人的先祖，目的是激突厥人去圣人送死，其目的和意义，自然和“卫玄”不同。
众臣心中，比较赞成杨集这个说法，但是决策权在杨广手上，他不开口，大家也不好说什么。
杨广皱眉思忖，半晌方才抬眸看着杨集，缓缓的说道：“可他们毕竟犯下了大错。”
杨集目光灼灼的盯着杨广，沉声道：“可我大隋不是胡人为主的胡朝、不是野蛮的异族；也不是以成败论英雄的乱世。”
杨广呆了一呆，霍然惊醒。
胡朝、域外异族朝廷秉承唯功论、唯过论；民间信奉弱肉强食、强者为尊的理念，这便使各部之间纷争不断、战乱不休。
关陇贵族何以如斯放肆？是强者为尊、武力至上的理念作怪。
虞则庆、贺若弼、王世积、燕荣等人何以变得判若两人、肆无忌惮？是强者为尊、武力至上的理念在作怪。
若他们刀刃对外，自无无妨；可他们对着的是大隋王朝、对的是皇帝宝座、对的是本国子民。
这也是杨坚生前拼命复汉制、推汉礼、立汉律、铁面无私的深意和苦心。诚然，杨坚是以大隋王朝的传承为上，可大隋的利益与百姓一致，最终受益的，又何尝不是弱小的百姓？
毕竟刀兵一起，最悲惨最可怜的群体便是普通老百姓，若是律法、汉家特有的道德观念能够约束所有国人的行为、让大家都能纪守法，百姓何至于饱受战乱之苦？
杨广念及于此，已经赞同了杨集之见，他目光扫视众臣，沉声问道：“诸公以为卫王此见如何？”
你这个当皇帝的，都动摇了，我们这些当臣子的，还能如何？况且，谁没有一点过错？就算自己是圣人，可自己死了以后，万一子孙犯下大错，自己的凋像岂不是也跟被移出“大隋英烈祠”、享万世骂名？
所以大家起身，纷纷抱拳行礼，
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