同理，有一些刚刚修行入门的人，觉得自己懂了一些世界的真相，觉得自己的灵魂境界达到了一定高度，他看普通人的时候，就会产生凤凰看鸡的心理，整天看不起这个看不起那个，自以为得道高人，尾巴都要翘到天上去了。
但这只是第一个层次，说明你还没有真正修道入门，因为你还有分别心，你还没有丢掉傲慢和自大。
当你的修行更进一步的时候，你的思想境界来到了更高的维度，这时候你对待普通人就不会有凤凰和鸡的区别了。
道德经有一句话：天地不仁，以万物为刍狗。
在天地眼里，凤凰和鸡那也没什么分别，万事万物都是平等的，也不会有什么分别心。
要到达这个境界还是很难的，因为凡鸡蜕羽，化成凤凰，这个过程本身就已经很痛苦。
如果你成了凤凰，还能够和那些凡鸡共同相处，跟他们同吃同住，这个才是更难的。
但这个其实才是修行的更高境界，也就是：和光同尘。
所以你就会发现，这个过程也是螺旋上升，互相变化的，和太极阴阳的理论完全吻合。
当你开始修行时，你会脱离世俗。
当你修行到至高境界，反而又会回归世俗。
正所谓大隐隐于市，正是这个道理。
当时和花听了我这些话，很认真地问我：“哥，照你这么说，我也是一个修行人喽？”
我笑道：“没错，你也是一个天命修行人，你现在所经历的一切，都是修行的启端。”
她又问：“那我是不是也要出马？”
我摇摇头说：“世人有一个最大的误解，就是觉得自己带这些缘分，可能就要出马，但实际上并不是这样的。”
“在这个世界上，人其实是和法界众生共存的。不信你去问那些高僧高道，问那些民间法师，问那些阴阳先生，哪个身上没有法界众生？哪个身上没有灵界护法？”
“如果全都按照出马的理论，那他们就统统应该出马才对。”
“但是，出马绝对不是唯一的方法，也绝对不是最好的方法。”
“如果你能站在更高的维度去看待这些，你就会明白，就算你不供奉，不出马，甚至什么都不做，但只要你能守身持正，用积极向上的态度去生活，用正心正念去对待信仰，这些法界众生终有一天也会成为你的护法。”
“它们可能需要香火，但也可以不需要香火。”
“因为
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