我告诉她，其实她说的没错，鸿钧老祖的确是小说里写的，但是孙悟空也是小说里写的啊，现在不也有人供奉？
关于这个问题，很多人都在争来争去，一看见有人提鸿钧老祖就去反驳，其实没啥必要。
首先，正统道教里面确实没有鸿钧老祖，所以很多人一说鸿钧老祖的时候，就有人出来说，啊呀道教里没这个神仙，别胡扯了，那是小说里写的。
还有出马仙普遍供的通天教主，其实那也是小说里的，过去老百姓有文化的不多，就拿通天教主当灵宝天尊供，实际上是不准确的。
道教有道经师三宝，凡是信仰道教的都可以皈依三宝，其中道宝是玉清元始天尊，经宝是上清灵宝天尊，师宝是太清道德天尊，也就是太上老君。
所以道教从来就没有通天教主，而民间很多出马仙也不懂这些，就自动把通天教主默认为灵宝天尊了。
可是通天教主的形成和存在也有几百年了，民间对他的信仰也不少，很多地方也有通天教主庙，所以有信仰就存在，根据这个理论，也是没毛病的。
事实上，确实有一些道观有鸿钧殿，民间还有不少齐天大圣庙，那你说这都是真的假的？
其实我觉得，只要建立起了民间信仰，有认同他的人，这个神就可以客观存在，没必要那么较真。
而且很多神仙本来就是虚构的，你说天上那么多神仙都是历史上存在的人物吗？当然不可能。
实际上，大部分正统的神仙也都是在漫长的历史长河中一点点演化而来，在各种神话传说和民间故事里存在，然后有了民间信仰，那么就可以称为神仙，其实大多都是人造的。
当然有些是在道教典籍里就出现的神仙，这种就会普遍认为是正统体系之内的。
但是每个朝代的典籍也都有所不同，灵宝天尊在宋代以前还叫做太上玉宸大道君，历朝历代的神仙体系也都不一样，本身就是变来变去，是有些混乱的。
所以，大家不必较真，也不需要用现代的理论体系去评判什么，因为说不定哪一天，这个体系很可能又变了。
用一句话总结就是：凡是超出人类认知之外的东西，根本就是无法做到统一的。
所以，你信他就在，不信就不在，谁也别犟，自己修自己的吧。
言归正传，听我讲完这些之后，她很佩服我的看法和观点，跟我说：“师傅，我见过好些个出马仙，你是最有文化的了，能把这些事情说明白，我是第一次见到。
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