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第六十二章 参战人选

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弥陀西方极乐净土,弥勒佛净土,阿閦佛的东方妙喜净土,药师佛的东方净琉璃世界净土。

而婆娑世界乃是释迦摩尼教化的世界,亦可理解为诸天万界。

在佛教之言中,因众生孽力深重,而被称为五浊恶世,亦称秽土和净土相对。

然因释迦牟尼佛教化之处,当为净土,所以才有了婆娑净土之称。

四大净土和婆娑净土实则是两个概念,然则传至诸天万界,便被统称为五大净土,分别代表五尊显佛的传承。

至于燃灯古佛的梵天净土等,并非是万界显宗,未有传承,因此便未列入五大净土之内。

而如今的地仙界便只有婆娑净土和极乐净土这两大传承在。

如净土宗,金刚寺,法相唯识宗等都从属这两大净土之下,在西漠内部或许还有区分,然则到了外界,便只以某某净土为分。

说过佛门,再言妖族。

妖族的五衰大能只有一个,便是如今大荒妖庭之主穷奇,此妖也不可轻视,最起码也是和万虫老祖以及阴山鬼帝同一层次的存在。而且穷奇乃是太古神尊之血脉,若论及尊贵,甚至要比纯血真龙还要更胜一筹。

多年以来,真龙之血被稀释的不少,究竟还有多少传自祖龙,着实可疑。

但穷奇可是数十万年来可能也只有那么三五头。因为只有是近亲繁衍的纯血方可称穷奇。

至于四衰大妖的来历亦是相当不凡,一者为猼訑,一者为当扈,血脉都可追溯至太古时期,太一神庭的神尊,神君!

当然,人族打败太一神庭后,先称其为异兽,后称为妖。

相较三教和妖族,龙族和散修旁门那边,并无五衰天仙,只得四衰地仙。

龙族是东海西海两位龙王,实力堪称地仙中的试金石。

而散修那边则是罗浮的清平真君,以及如今隐有地仙界第一散修之称的云湖散人。

这个名号之前尚且属于无名道人,当他回归上清之后,便落到了云湖散人头上。



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