都是帮会游堕，或许他们抗倭了，但倭寇褪去之后，这些人立刻开始重操旧业了。”凌云翼详细解释了他为何会这么做。
身在大明，尤其是深居九重的陛下，其实很难理解朝鲜和倭国这些地方的帮会造成的危害。
大明的帮会多数都是势要豪右养的打手，但朝鲜和倭国的黑恶帮会，并非如此，他们本身就是肉食者。
凌云翼一开始也想团结这些花郎，毕竟都是穷民苦力出身，很多人做花郎都是迫不得已，有了正经营生，就可以安稳下来。
但实际情况，并非如此，因为正经营生赚钱少，不正经的营生赚得多。
让凌云翼选择动手的直接原因，就是许多的花郎，成为了极乐教徒，并且积极参与传播极乐教这个邪祟教派，因为倭寇屠掠，让朝鲜人忐忑不安，极乐教的传播速度，已经远远超出了朝鲜巡抚、布政司的控制能力。
这些花郎最开始的时候，就是给一些赌场、妓馆做打手，然后以这些赌场、妓馆为据点，不断拉拢花郎和游手好闲之徒，以极乐教为主要凝聚力，很快这条街就是他们的了。
只要占领了一条街，他们就开始制定规则、排除异己、形成垄断经营，最后开疆拓土，一条街、一个坊、一座城，最终连点成线，连线成面，变成难以根除的顽疾。
在凌云翼动手的时候，极乐教已经开始在汉城猎婴，这些极乐教徒不仅杀死自己的孩子，连别人的孩子也不放过，人心惶惶议论纷纷。
按照中国对付邪祟的经验，就是要消灭极端的宗教，最根本的办法就是消灭人们需要宗教的环境。
让人们脱离那个不得不寄希望于神明的环境，是根治的办法，这是已经反复数次证明过的路径。
但是朝鲜布政司根本做不到，人手不够，人心向背，部分朝鲜人同情、包庇、窝藏、帮助这些极乐教徒，在一部分朝鲜人看来，这些极乐教徒在反抗大明朝廷，让朝鲜复国。
朝鲜布政司初建，根本无法按照既定路径消灭极乐教，只能清除极乐教的拥趸了。
凌云翼判断，如果再不出手干涉，恐怕大明王化朝鲜就成了镜中花水中月，最终连倭国的矿产也会一并失去。
“朕不在朝鲜，既然凌次辅觉得有必要，那就是有必要。”朱翊钧郑重思虑了一番，还是认可了凌云翼的做法。
人死不能复生，摘掉的铃铛也不能再给这些花郎装上。
而且从朱翊钧个人而言，他很支持凌云翼的这种做法。
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