比如突厥立的碑《阙特勤碑》上，汉文写的都是恭顺，而突厥文则是我全胜的悖论，突厥要是赢了，颉利可汗怎么会在长安跳舞为生呢？
但突厥的《阙特勤碑》就是要写我全胜，并且在碑文上铭刻‘余等令突厥民达于天下有黄金之汗国’、唐军‘百战皆败’等等虚妄之言。
比如后突厥毗伽可汗，还吹嘘自己‘四十四出征、二十次亲、败大唐四十次’，这战报显然是撒谎了，因为战线在不断的向西北扩张，和毗伽可汗的吹嘘南辕北辙。
比如辽国有个典礼，叫春猎射柳，就是在开春的时候，辽国的国主，将宋朝的皇帝画像挂在柳树上，然后辽国君主射箭，‘箭穿宋帝像’后，开始春季的围猎，澶渊之盟的签订，算不上是辽国的全胜，但辽国依旧坚定的宣布全无敌。
比如安南国会纪念两姐妹，征氏姐妹，认为她们是反抗汉朝的英雄人物，而且经过近千年的加工，两个人身上迭加了太多的神话故事，甚至被尊为征圣王。
但大明礼部查遍了旧典，才找到了这两个女子的记载，《后汉书马援列传》曰：交阯女子征侧及女弟征贰反，明年正月，斩征侧、征贰，传首洛阳。
大概就是，她们造反了，然后马援带兵过去，平定了叛乱，把脑袋送回了洛阳。
比如，倭寇明明在朝鲜战场上节节败退，但是传到倭国国内的战报，总是非常滑稽，织田信长都不能确定前线的具体情况，最后大明打到了倭国本土，倭人无不惊骇，我们不是一直在赢吗？怎么大明军打过来了？
这些都是沈鲤为了完善自己的蛮夷常赢说，找到的论据，不仅仅是泰西的蛮夷，甚至连大明周围的蛮夷也是如此，无时无刻不在胜利。
（蛮夷常胜机要疏——节选）
沈鲤认为，蛮夷存在基础即为‘必须赢’的生存机制，一日不赢，即面临脆弱共识的整体崩溃，所以只能宣布无限胜利。
中原并非如此，从古至今都没有无限胜利的说法，赢了两句话，输了三本书，才是常态。
戚继光征朝鲜，指挥得当，稳站稳打，步步为营，每一步都是精心谋划，其谋划让倭国明明白白去死，看穿了戚继光的规划，也只能按着戚继光的规划去做，这是何等恐怖的战场掌控？
但大明这边的记载就只有‘六捷安边’这么一个概述，又没输，记录那么多作什么？
汉朝时候，大汉视‘白登山之围’为奇耻大辱，并没有宣布过白登山是汉军大胜，而是厉兵秣马，击败了
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