大明士大夫对大明的问题了如指掌，但是上奏的时候，总是言不由衷，真正的问题在哪里，一目了然，生产关系和生产资料的问题，选择视而不见，说些言不由衷的话。
这很正常，因为讲实话，是一件很困难的事儿，海瑞肯讲实话，看看他如履薄冰的一生，就十分清楚了。
可是，问题就是问题，不是忽视就可以躲避这些问题。
大明人口从国初战乱安定后开始增长，到一亿三千万人之后，不再增长，这完全没有达到所谓的土地供养的极限，而是因为各种原因，百姓不愿意生了。
以前没有大臣们愿意说生孩子的事儿，现在大明朝臣们被劳动力不足，逼着看向了这个问题的时候，大臣们虽然理由各不相同，最后给出的答案，却是高度趋同的，还田或者营庄。
这两种方法，都是让百姓拥有生产资料和生产工具，生活有了盼头，孩子自然就多了。
已经离开朝堂的王国光，曾一针见血的说：经济这种事说复杂是包罗万象，说简单，其实就是一句话，短期内看政策，中期看土地，长期看人口。
有人才能诞生出足够的人才，才能推动生产力的不断进步，才能不断的催动社会进步，才能拥有足够的劳动力，拥有强悍的生产能力，拥有世界上最大的消费市场，进而保证大明的商品优势，保证大明的领先，保证大明天朝上国的地位。
就像日不落帝国是西班牙的核心利益一样，天朝上国的地位，就是大明的核心利益。
在王国光看来，大明以当下生产力，即当下人改变自然的能力，真的要长治久安，腹地人口，在三亿以上五亿以下，这是维持长久稳定的关键因素，现在大明人口实在是太少了，一亿三千万人仅仅够大明腹地勉力维持经济规模，开海只要拿走一部分，就会陷入劳动力的困境。
而现在是劳动力困境，倒逼大明内部对生产关系进行自我革新。
如果对这个问题视而不见，倭国的现状，就是大明不远的未来。
在极乐教肆虐的倭国，没有孩子出生，因为这个邪祟鼓噪的一切，都是和责任背道而驰，对父母、家庭、亲人、朋友切割，推卸一切的责任；极度的享乐，不在意任何人的目光。
正如极乐教那句著名的谶言：圣愚皆腐骨，荣华三更梦；虚名荣利定非真，望美扬名似幻尘。
如果大明不进行自我革新，不用战败，大明就会变成极乐教适宜的土壤，无论大明朝廷如何围追堵截，哪怕是真的拦住了，但
本章未完，请点击下一页继续阅读！