靠强悍的后勤补给、高昂的军费去维持，但维系这种崇高道德核心还是信念。
以上报天子下救黔首为军魂的大明京营，他们的枪口对准敌人的时候，所向披靡，但这个军队的枪口对准子民的时候，上报天子、下救黔首的叙事就会彻底崩解。
因为构成军魂的天子和黔首，产生了不可调和的矛盾。
在这个叙事崩解的一瞬间，京营和水师，就会溃散，因为皇帝已经无法信任，各种兴文匽武的风力舆论，会彻底摧毁这支战无不胜攻无不克的军队。
而且这个军队很可能会内部瓦解。
就像是帕拉丁已经昙花一现，成为传奇故事。
圣堂武士真的是依靠昂贵军费而存在的吗？如果是的话，戚继光早就是被人黄袍加身了，而不是陛下剑指之处，大明军兵锋所向。
圣堂武士的存在，核心从来都是精神，忠于陛下，忠于大明，忠于大明万民，这三个忠诚，是京营的灵魂，缺一不可。
大明人把京营的存在，当做是理所当然，因为大明人已经逐渐习惯了军队的存在，但黎牙实这个外人看来，这种圣堂武士是不应该存在于人间的。
除此之外，大明大思辨已经十四年了，这些思辨的内容，很容易变成一股强风，将星星之火燃遍整个大明。
在这个急变之世，公开大规模刊发的矛盾说、公私论两卷、生产图说、阶级论三卷，会造成何等可怕的影响？
这是大明士大夫在讨论的时候，完全忽略的地方。
就像鱼不会注意到水，人不会注意到空气一样，大明人生活在这样的环境中，认为这一切都是理所当然，而忽略了其中的危险。
公开的、大规模刊发的这些政经思辨的书，会让下一次民变，变得无法收场。
即便是依靠京营，镇压之后，京营锐卒存在的根基瓦解，下一次民变，要依靠什么呢？
朱翊钧看着手中的杂报，继续说道：“万历维新让大明走上了一条未知的道路，在维系国朝存续中，中原王朝积累的许多经验都会失效，在面对民意汹汹的时候，大明应该谨慎再谨慎的处置民意。”
“这条未知的道路，不知通向何方，但我来到大明十五年，我看到了更多的人能够吃得上饭了，本来荒芜的田野，种满了庄稼，抛荒率累年下降，道路在变得畅通，工兵团营将路铺向了四方。”
“农业生产和手工业生产，因为道路畅通、货币增加，有了前所未有的热情。”
“勃
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