辅久镇，在大明的视角下这一决策是没有问题的，因为安南属于中原传统的辐射区，军事经济文化政治高度趋同，但缺少了分封制，缺少了藩篱镇守，导致了没有藩王或世爵为了自己存续，在分配问题上，调节矛盾，最终，安南国上下形成了脱离大明统治的共识。
这些内容每一句话，对于大明当下的礼教而言，都是巨大的挑战，但每一句都是基于践履之实。
王谦看完了分配卷后，甚至产生了一种‘笨蛋！一切问题都是分配’这种错觉，第二卷即便是单独成书，已经完全足够了，同样，能考中进士的王谦，也读懂了那个自然而然的推论。
张居正，胆大包天，而张居正的胆大包天，又是因为陛下的默许甚至是纵容导致。
王谦也只能感慨，张居正、戚继光如此拥护陛下是有充分理由的。
王谦还要细细研读第二卷，他其实对自由说，相当的嗤之以鼻！
自由贸易理论中，有一双无形的大手，在调控供需，自由贸易的一切理论都是基于这个基础去实现，似乎只要有需求就会慢慢衍生出供应，自然而然的补足这一切。
王谦個人认为：这个无形的大手，一定会被人为的破坏，哪怕是没有朝廷的干涉，朝廷的管理缺位，门槛极高的私人交易会形成的‘庄家’们，代替管理职能，成为自由贸易理论里的有形大手。
因为阶级仍然存在，只有消灭了阶级，才能消灭庄家。
此刻，王谦就是那只手，他将手蛮横的伸进了船引交易之中，而后开始联合松江孙氏孙克弘，掀起了滔天巨浪，没有任何礼义廉耻和约束可言，仅仅十三天后，船引交易就被彻底左右了价格，王谦和孙克弘开始坐庄。
孙克弘胆战心惊，甚至通过松江巡抚申时行专门上了一道奏疏入京，询问陛下，是不是要阻止王谦，王谦的手段过于狠毒了。
势要豪右们感受到了天堂和地狱的轮回，前一天还在一夜暴富，第二天就要遭受倾家荡产的劫难，危险如影随形，却因为沉没成本不得不继续在这场豪赌中博弈，狂热、恐慌、修正、狂热的循环开始了。
王谦在万历十年二月十七日入通和宫面圣，在得到了圣意的明确指示后，船引的价格终于趋于稳定，停留在了一万七千三百银每张的价格上。
太残忍了！
残忍到朱翊钧都看不下去的地步了，王谦都快要把势要豪右给玩坏了，船引的价格最高一张飙升到了七万银一张，而后快速回落到了七千银，什么样的大心脏能
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