济政治上的手段之外,李翔又以“河出昆仑”为名,封祀神山圣湖,对黄河源头、青海湖、积石山等地进行官方祭祀,将其纳入中原的“五岳四渎”祭祀体系。
通过这一种方式,从文化上和意识形态上宣告“河出昆仑,伏流重现,皆为我大晋疆土”,将地理发现转化为政治合法性。
由于这个时期的佛教,是从文成公主入藏之后,才刚刚传入到高原之中。
故而,这个时候的佛教,在高原之上,其实还没有什么基础。
李翔进一步加大佛教文化对于高原的输出,主动鼓励佛教人员上高原之上传法,进一步通过文化的方式来加强对于高原地区的控制。
通过种种手段,尽可能的加强对于高原地区的统治。
随着高原都护府的成立,大晋最终来到了十九州四府以及两国的格局。
高原地区,也成为了李翔时期大晋最后一块在军事上征服的地区。
自此,大晋在李翔的时代,基本再没有过大规模的战事,大晋彻底进入到了治世时期,后世史书上记载的天宸之治,也终于拉上了帷幕。
天宸元年五月,这一月,宫中连续诞下了两个皇子。
这是近五年之内,唯二诞下的皇子。当然,这也是太祖皇帝最后的两个皇子。
他都已经六十岁了,还能够老来得子,而且还是双胞胎,李翔自然是无比的兴奋,下旨大赦天下。
就算是一些不太严重的死刑,李翔也赦免了他们的死罪。
唯一有些遗憾的是,他们的母亲张春华是大龄产妇,孩子虽然生下来了,但人却没了。
张春华,她一开始只不过是李翔养在铜雀台之中的一只宠物,只不过,凭借的才华被李翔带入了宫中,封为了才人。
如果仅仅只是这样的话,那她也就只有如此,她的名字甚至都不一定有机会出现在史书之上。
但是,正是因为这两个孩子的诞生,也让她的名字成为了史书上难以磨灭的一笔。
不过,原本只是一个才人的她,也因为诞下了两个皇子,被当时高兴的皇帝追封为贵妃。
而这两个孩子,一个被起名为炎,一个被起名为据,暂时交给了皇后那边进行抚养。
同时,这两个孩子,也是为数不多的几个有资格能够被李翔一直带在身边辅导的孩子。
像是李翔年纪最大的那一批皇子,那个时候的李翔基本不是南征北战,就是南征北战,很多皇子出生的时候,李翔甚
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