高阔的水祠大堂中，姜望宁定地坐在客位，疾火毓秀的轮椅在他旁边，林羡站在他身后。
未来的净水部巫祝——一个约莫十一二岁的男孩，正低头跪在祠堂中央。
从这里往外看，可以看得到外间的广场，那里立着一尊冰晶般的神女像。
“好了，你师父都走了，别跪了。”姜望抬抬手，自有无形力量将这男孩托起。
“喂。”他看了一眼这个小男孩，指着外间广场的神女像：“这个神像是什么？你们不是不信神吗？”
“这可不是神。”小男孩非常认真地道：“这是美丽、智慧与战争的化身，是本源图腾辉耀于世的具象，人间的代行者。其名——凤尧。”
还能这样！
姜望大开眼界，豁然开朗。
浮陆世界准确地说其实不是不信神，是不信图腾本源之外的、狭义的神。这个世界是本源信仰。
但金木水火土五行能有本源图腾，风雷瘟能有本源图腾，美丽、智慧、战争，又为什么不能有？
摧城侯的长女，不仅接触了浮陆世界的图腾体系，还在当年就有了深刻的理解、并挤进图腾体系里，最大化地掠取了资粮！
今时今日再回看，谁才是当年在浮陆世界收获最多的人，还真的有待商榷呢。
为什么姜无邪、李凤尧、雷占乾他们，在天外世界都是用本名行走。姜望现在也能够想得明白，这亦是一种述道于外的表现。诸天万界传颂其名，亦传其道。仅靠自己的星楼述道宇宙，效率自然会低很多。
以前的他不懂。在浮陆这般人口众多、信仰资源丰富的天外世界里，假以他名，自觉是谨慎行事、规避风险，还沾沾自喜来着。殊不知入宝山而失重宝，当然这不是他不够聪明，而是纯粹的被出身所困囿的眼界差距。
李凤尧立像于水部第一的本源祠堂外，有大批的人真心信奉。
若干年后，浮陆世界未尝不会出现美丽图腾、智慧图腾、战争图腾，并衍生相应的部族……那等资粮将是何等丰厚。
姜望甚至在心里开始设计图腾的形象了——美丽图腾可以是凤尧姐的形象缩略，她只要站在那里就极美丽。智慧图腾就是凤尧姐在权座上思考，战争图腾就是凤尧姐挽弓杀敌？
净水承湮提着一只大书箱，在这时走到大堂，将其平放在桌上，打开箱盖给姜望看：“先生请看，这里都是净水部多年对幽天的研究。现在全部敬奉。”
箱子里是堆得满满当当的书
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