进了客厅，姜鸣也不客气，径直走到上首的位置，大大咧咧地坐了下来。
冯宝宝则在他旁边盘腿坐下，将那只刚换来的发条青蛙摆在矮桌上，拧紧发条，看它咔哒咔哒地往前蹦。
佐藤荣助对此视若无睹，只恭恭敬敬地在下首跪坐下来，亲手为二人斟上茶水。
姜鸣端起茶杯喝了一口，问道：
“佐藤，我让你筹备的事情，怎么样了？”
佐藤荣助连忙放下茶壶，欠身答道：
“姜师，一切都在顺利进行当中。”
他略作停顿，接着说道：“按照您的吩咐，我已经让人物色了几处合适的地方。其中有一座位于东京近郊的旧宅，地方宽敞，环境清幽，稍加修缮，便能作为教团最初的活动场所。”
“人手呢？”
“也已安排妥当。松叶会里有些年纪较大、不适合再上街打打杀杀的成员，正好可以调过去负责日常事务。至于教团所需的钱财，我会从自己的私人产业里拨付，不会有什么问题。”
姜鸣听罢，微微点头。
“不错，看来你办事倒挺利索。”
“能为姜师分忧，是我的荣幸。”
佐藤荣助恭敬地低下头。
原来，自从控制了佐藤荣助之后，姜鸣心里便生出了一个颇为大胆的念头。
他打算在日本建立一个教派。
而这位松叶会的会长，便是他选中的教主。
说起来，日本这地方，对于宗教之事，向来颇有些特别的传统。
早在江户时代末期，便已有天理教等新兴宗教出现，到了明治年间，又陆续兴起了不少不同于传统神道、佛教的信仰团体。
第二次世界大战结束以后，日本的新宪法保障宗教信仰自由，各类宗教团体更是迎来了一段蓬勃发展的时期。
创价学会、立正佼成会、世界救世教等团体，各自拥有数量可观的信众。有的立足佛教教义，有的强调现世幸福，有的则将身体健康与宗教信仰联系起来。
当然，新兴宗教并不等于邪教，其中不少团体自有其正规的信仰体系。
但姜鸣想弄出来的东西，显然不在此列。
他这门所谓的七罪逆天化生大法，本就是临时编出来哄骗佐藤荣助的歪理邪说。若拿它去开宗立派，那可真是歪打正着，货真价实的邪门教派了。
不过，有一点却与那些江湖骗子不同。
姜鸣手里，确实有
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