寻常静功，由浅入深，大抵要经过离生喜乐、定生喜乐、离喜妙乐、舍念清净几个阶段，直至空无所空，方算圆满。
而术士一旦依照术法成功入门，便会在入静之时进入一种特殊的状态，称为内景。
这内景与离喜妙乐的境界颇为相似，却又另有玄妙。
人在其中，念头一起，便似无所不能，心中所想，皆可化作某种真实的体验。那种快感远胜寻常喜乐，稍有不慎，便会沉迷其中，舍不得离开。
术士将这种情形称作贪禅。
因此，正统术士在正式修习术法之前，对静功的要求极为严格。心性若是不够，贸然踏入内景，便如孩童闯进金山银海，只怕进去容易，出来却难。
姜鸣当年险些栽在里面，正是吃了这个亏。
不过论起静功，他这些年修习逆生三重，又历经无数生死，早已有了相当深厚的根底。真正难住他的，反倒是那些复杂的术数变化。
既然如此，那便舍繁就简。
老术士只教了他一门最浅的占问之术，既不求推演吉凶，也不求排盘斗法，只让他将入门时运炁、守念的法子记牢。
姜鸣不会随机应变，便索性将这一式练了千遍万遍。
待到后来，虽仍算不得真正的术士，却总算能借着这一点术法的引子，在入静之后进入内景。
至于奇门变化、术数推演，他依旧是一窍不通。
好在姜鸣也不贪心。
他要的，本来就是这一道门。
这些年反复尝试下来，他已将这套取巧的法子练得十分纯熟。只是当年甲申之乱的教训始终不敢忘记，进入内景以后，所问之事越大，牵扯的因果越深，便越是凶险。
如今不过是寻一个人的下落，与那些惊天动地的大事相比，自然简单得多。
姜鸣在榻榻米上盘膝坐定，双手结印，依照那套早已烂熟于心的法门，缓缓运转体内之炁。
冯宝宝见状，便将电视关了，在他身旁坐下。
“你放心进噻，我给你守到起。”
姜鸣应了一声，闭目凝神。
起初，心中尚有种种杂念，待到气息渐定，诸般思绪便一一沉寂。那股由静而生的愉悦也随之淡去，最后连这份清净之感都不复存在。
待他心神澄澈，体内的炁便循着那一式术法自行运转。
下一刻，姜鸣只觉天地一空。
再睁眼时，四周是一片无边无际的虚空，不分上下
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