他低头看向自己的双手，心中欢喜无比。
自从退居幕后，姜鸣少了许多俗务缠身，每日除了陪伴冯宝宝和练功打坐，闲暇时便喜欢读书。
尤其这些年，他越发觉得自己性功不足，便寻了许多古代先贤的著作来读。
从儒家的修身养性，到佛家的明心见性，再到道家的清静无为，他都读过不少。
其中又以道家典籍最合他的胃口。
起初读这些书，不过是为了磨炼心性，收敛自己那股浮躁之气。
可读得多了，结合自身修行，竟渐渐有了不少新的体会。
尤其是六库仙贼这门奇术。
当年阮丰传他六库仙贼时，恐怕做梦也想不到，这门以吞噬万物生机为长的功法，竟能与三一门的逆生三重走到一处。
逆生三重将血肉化作炁，六库仙贼再将这股炁吞下，炼成生机，重新滋养肉身。
一破一立，一消一长。
两门功法彼此牵制，又彼此成全。
姜鸣这些年，便是靠着这种法子，一次次打破平衡，又一次次重新建立平衡，将自身血肉与真炁反复淬炼。
如此循环往复，修为也随之日渐精深。
而最为奇妙的，还不在于此。
寻常人修炼六库仙贼，靠的是吞噬外物，夺取生机。
可姜鸣的六库仙贼，吃的却是自身逆生三重炼出的炁。
这便好似一个圆环，首尾相接，自成循环。
阮丰修了六库仙贼，越练越是贪吃，到了后来欲壑难填，终日受那股可怕的食欲折磨。
姜鸣却凭借逆生三重，逐渐摆脱了对外界生机的依赖。
即便不去吞噬任何活物，两门功法也能自行运转，生生不息。
然而修炼到如今，他渐渐又察觉到，这条路似乎仍有可进之处。
毕竟无论自身的循环如何精妙，说到底，终究还是为了滋养自己。
可若体内生机已然充盈，再多的生机又有什么用处？
难道六库仙贼修到最后，便只是让自己越来越能吃，越来越难死不成？
这个问题，姜鸣思索了许久。
直到有一日，他读《道德经》，看到其中一段话，忽然心有所感。
“天之道，损有余而补不足。”
姜鸣越是琢磨，越觉得其中大有深意。
老子又言：
“人之道则不然，损不足
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