啊三国的‘威名’通过王小王，以及网络上的信心，早已深入种花国人的心里。
啊三国立法废除种姓制度两百多年了。
然而，人心中的种姓制度的影响至今还在。
这种影响还不小。
最初的立法废除属于历史长期因素推动，破锣门被迫让步，但其实有限。
教育资源的下放，造就了越来越多的低等‘不可接触者’群体中的富有者。
其中更有个别能力际遇突出的个人，某种程度上打破壁垒，一度掌握了不低的政治职务。
但本质上，他们得到的只是职务，而非完整的权力。
破锣门本质上允许了低等阶层里有价值，被赏识的那些，进行政治和金融打杂。
赋予的职务背后的权力，其实掌握在赐予机会的高等阶层手里。
一旦违背意愿，其职务权力就会名存实亡，下达的指令无法被执行，成为一纸空文。
随着时间的推移，越来越多低等群体中受教育的人出国寻求机会。
这些群体反哺啊三国国内的亲友，继而带出去更多人，在国际上形成了越来越大的影响力。
他们越发不甘心被低等烙印伴随一生，低等群体为此进行了许多努力。
然而，啊三国的土地绝大部分掌握在私人手里。
低等群体中富裕起来的人，最成功的出路就是与废舍，手陀螺婚配。
土地的私有决定了低等群体只有成功的个体，没有整个阶层翻身的基础。
离开啊三国到国外寻求机会，仍然是低等阶层的最佳路线。
然而一百三十年前的智能体对人类绝大多数工作的取代，阻断了三国低等阶层出国的‘好路径’。
其后的国际纷争大小不断，没有土地的低等阶层面临四大种姓的压制更深，一度让种姓制度破除的法律险些又被改写。
最终法律改写虽然由于多方面的影响而没有发生。
但种姓制度在啊三国内，影响加深。
破锣门通过舆论宣传智能体可以取代人类一切工作，或明或暗地让低等阶层相信，随时能通过智能体把他们淘汰，取代。
继而让低等阶层心怀感恩地认为，他们能活着，能活下去，是破锣门的‘善心’。
啊三国内的低等阶层陷入难以翻身的状态，国外的低等阶层一直没有放弃努力，但随着他们主要发展的阿美卡的衰落，对啊三国的影响力也越来越小，最
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