果，而是要把分散的力量拧成一股绳，去办单个家庭办不了的大事，比如修水渠、买农机、建立稳定的销售渠道。
还会讲到，要警惕新的官僚主义，防止合作社的干部变成新的‘老爷’。
这些道理，和大家的生活、和我们格伦德尔村未来的发展，都是息息相关的。
学了，我们才能更明白现在走的路是怎么回事，才能更好地监督我们选出来的干部，把村里的事办得更好。”
“第二块和第三块，就更实用了。”
施特劳斯继续介绍着，
“‘高山牧场科学养护’课，会请专区农技站的同志来讲，怎么合理轮牧、防治常见的畜病、选用合适的草种，让我们的夏牧场能养活更多的牛羊，还不会退化。
合作社基本会计课，则由霍夫曼同志主持，教大家怎么看懂合作社的简单账目，明白工分是怎么算的，盈余是怎么分的。
韦格纳同志指出，经济民主是政治民主的基础。如果劳动者看不懂自己集体的账本，所谓的当家作主就是一句空话。
让大家学点基本会计，就是为了让合作社的运营更透明，每个人心里都有一本明白账。”
施特劳斯最后总结道：
“所以，这个夜校，不是为了学习而学习。
它是钥匙，是工具。
政治学习，是给大家一把理解国家和大势的钥匙；技术学习，是给大家提升生产、改善生活的工具；会计学习，是给大家监督集体、维护自身权益的工具。
愿意来学的，我们欢迎，合作社还会给坚持学习的社员记录一点额外的文化工分。
当然，不强求。”
会议结束后，村民们并没有立刻散去。他们围在一起，讨论着稳定的牛奶价格，询问着夜校的具体时间，对“学会计”这件事既感到新奇又有点畏难。
农妇海尔嘉走到施特劳斯身边，小声说：“同志，那个……学讲话，俺们村里大字不识的那几个，能听懂吗？”
施特劳斯温和地回答：
“海尔嘉婶婶，放心吧，不是干巴巴地念文章。
会有识字的人先读，然后大家用咱们村里的事、身边的事来讨论，就像下午咱们聊牛奶价格一样。
关键是把理讲明白。”
海尔嘉若有所思地点了点头。
施特劳斯看着逐渐散去的人群，知道这次会议播下的种子，关于稳定、关于学习、关于一种更具集体意识和知识色
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