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第五章  阎罗王搞团建,我指去我开的饭店吃饭

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  「冥央酒店」酆都城少有的现代化酒店。

哎!别把我们冥界想得那么落后。随着阳间时代的不断进步。冥界也在不断更新着呢!随着“魂权自主,轮回自由”的政策在百多年前确立下来后,所有来到冥界的灵魂,只要通过一殿的「孽镜台」审查善恶后。恶魂下狱,善魂就可以自愿选择是否进入轮回,投胎转世了。再加上高层给出了好些个“人才驻留优惠政策”。因此也有些人才愿意留在冥界生活。这些近百年之内的各行各业的人类曾经的精英人才留下来后,用他们在阳间积累了一辈子的经验与知识已经让冥界发生翻天覆地的变化。而我们这些曾经的老家伙也从刚开始的不适应甚至有些抵触,直到发现这些改变确实能使我们的工作和生活更加便利和美好后,开始逐渐从不适变成了接受,从抵触变成了融入。虽然我们这些可修炼的鬼,会有一些神通法术,但是施展起来都是要消耗自身辛辛苦苦积累下来的磁能的。有能达到同样效果而且又不消耗或消耗更少的方式我们为什么不接受呢?更何况自那以后,更多的普通鬼魂留在了冥界生活。冥界的人口将会进入一个“爆炸式增长”的时代。我们这些修炼之鬼会成为少数,大量普通鬼会成为多数。

以前的冥界,更像个只知道工作的办事处,除了各处地狱外,整个冥界就只有两处有灵魂存在的城市,一个是酆都城,一个是枉死城。而酆都城整体其实就是个不停运转的政务办公中心,极少见到游离在外的普通灵魂,只有枉死城有普通灵魂存在。而过去的枉死城面积虽然巨大,但缺乏系统管理。其内更像是一个没有法治的贫民窟。每天都在上演着黑暗的“丛林法则”。这些留下来的各种人才带来了,制度、建筑、科学、商业、文化等等等等。在让他们普通鬼生活更美好更便利的同时,也惠及了我们。像那些六天宫里的岁月更悠久的一些存在,还抱着“传统的都是好的”的想法,不能接受新鲜事物的“老古董”,在我看来那都是脑子里有坑。

就比如说这个「冥央饭店」创始人−梵正。生前是五代十国时期的一个尼姑。出身官宦人家,自幼饱读诗书,且喜好美食。在那个兵荒马乱的年代,改朝换代是常事。家道中落的她不得已出家为尼。在庵里受不了素斋的单调,于是便自创并制作出了《唐诗菜集》,创新大胆的将素斋与唐诗相结合,制作出的素斋精致美味。且每道菜都由一句唐诗做作为名字,使每道菜艺术气息浓厚。还因当时冬日里几乎吃不到蔬菜的缘故,发明出了“腌菜法”,并推广惠及周边百姓,被奉为“当世厨神”。然在那个时代


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