早餐是刘阿姨送来的清粥小菜,他吃得不多,细嚼慢咽,同时感受着食物入腹后,那丝气感似乎活跃了些,自发地朝着胃脘部位汇聚,带来温煦的暖意,辅助着消化。这发现让他心中微动,看来这“气”不仅与修炼有关,与日常饮食起居、身体健康也息息相关。
上午的礼仪课,徐老师似乎察觉到叶深今日的状态有了一丝极其细微的不同。虽然依旧是那副“虚弱”、“心不在焉”的样子,偶尔走神,但当她纠正某个站姿或手势时,叶深身体的协调性和稳定性,似乎比前几日好了一点点,那种源自骨子里的虚浮感减轻了些。是伤势好转的自然结果?还是别的什么?徐老师眼中探究的意味更浓,但并未多问,只是课程要求在不经意间,又提高了那么一丝。
叶深心知肚明,却乐得配合。他需要维持“缓慢恢复”的表象,不能表现得太快。气感的出现和身体的改善,必须在合理的范围内,最好是归于“林家良药”和“自身静养”之功。
课程结束后,他回到书房,没有像往常那样“发呆”或“乱翻书”。他锁好门,拉上窗帘,从床下暗格里取出那四卷秘典。首先展开的,是《气血形意精要》。
这卷皮质卷轴内容浩瀚精深,开篇并非具体修炼法门,而是阐述了一套关于人体、气血、精神、乃至与外界天地能量(卷中称之为“天地元气”或“灵气”)关系的根本理论。其中许多概念,与林守拙所赠经络图、苏逸所授医理有相通之处,但更加系统、深入,且明确指向“修炼”与“超越凡俗”的层面。
卷轴指出,人体乃一小天地,内蕴无穷潜能。寻常人气血散乱,精神外驰,潜能埋没。修炼之道,首在“凝神”,即集中意念,感知自身;次在“调息”,即调整呼吸,契合天地;再在“行气”,即以意念引导体内先天元气(人人皆有,但大多蒙昧)或后天摄入的天地元气,循特定经络运行,涤荡污秽,强壮脏腑,打通关窍;最终达到“炼形”、“易筋”、“洗髓”乃至更高境界,脱胎换骨,力大无穷,耳聪目明,延年益寿,甚至掌握种种超凡手段。
其中关于“气”的描述,让叶深豁然开朗。原来苏逸针灸时引导的、林家药物激发的、以及自己昨夜初步凝聚的,都属于“气”的范畴,只是层次、纯度和可控性天差地别。苏逸引导的是借助银针和药力暂时活化的、相对温和的“经气”;林家药物蕴含的可能是某种经过处理的、偏向滋补的“药气”;而自己通过《龟鹤吐纳篇》初步凝聚的,则是唤醒自身本源、更为根本的“元气”雏形,或
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