地位,也不是不可能。
况且,萧朝贵和杨秀清二人既是合作关系,也是竞争关系,并非铁板一块。
两人都是野心家,杨秀清不像是能长期甘居萧朝贵之下的人。
“教主应当还在广州,我马上遣人迎教主入桂收拾残局。”
回话间,冯云山已经在思忖接回洪秀全后,是让洪秀全承认杨秀清和萧朝贵的天父天兄下凡的身份,还是像过往一样予以否认。
权衡再三,冯云山还是决定以大局为重,承认杨秀清和萧朝贵的天父天兄下凡身份为妙。
桂省迷信之风盛行,若天父天兄下凡的身份得到广泛认可,有益于上帝会的传播。
再者,杨秀清和萧朝贵不是寻常头目,如果和他们闹翻,上帝会将失去大部分紫荆山地区的会众。
目前上帝会的会众有三分之二都分布在紫荆山,失去这部分会众,对上帝会的影响是毁灭性的,难以承受的。
“冯先生,我上帝会内,可有技艺精湛的铁匠和善制火铳的匠人?”
为冯云山建言献策后,彭刚趁此机会向冯云山索要一些会打制火铳的匠人。
广西民间私藏土铳者甚多,金田起义初期,太平天国的火器来源渠道主要有二。
一是从绿营处购买缴获。
二则是上帝会内的匠人自制,自制的火器也不仅限于土铳,还有土炮,铁的那种土炮。
冯云山是上帝会内人缘最好,路子最广的人,应当认识一些善制火器的匠人。
从黄震岳那里买来的鸟铳形制太过繁杂,质量低劣,过渡使用尚可。
长期使用成本太高,难以得到及时补充,对后勤的压力也太大,非长久之计。
绿营的鸟铳不能安刺刀,必须混编半数的长抢手、刀牌手兼顾近战。这个缺点对彭刚来说,比鸟铳的质量问题更难接受。
“会内倒是有一些匠人,你若能给他们个糊口的生计,我说服他们到红莲坪安家。”冯云山凝思片刻,微微点头,答应了彭刚的要求。
萧朝贵和杨秀清敲定于七月中旬对蒙冲王家动手后,杨秀清派遣他的心腹陈承瑢到红莲坪给彭刚送口信。
这位短小精悍,机敏中透着几分狡黠的广西藤县汉子告诉彭刚。
紫荆王家兄弟的力量主要有三支,其中最强的一支无疑是蒙冲的王家本家,王作新这一支。
另外两支分别为王作新的堂兄弟,王大贵和王大作。
其中王大
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