听完了陆斗的回答,所有人都一愣。
帮父母做些别的事行孝,所有人都能想到。
但他们却没想到,陆斗不仅答了要怎么行孝,还说得有理有据,更重要的是居然还借了别的典故来。
左文茂也是有些讶异的看着陆斗。
他只能做到有理有据地回答怎么行孝这层,陆斗却总结出了“孝悌一体”。
明显要比他更胜一筹。
陆晖和陆斗也一脸呆呆地看着陆斗。
只觉得“斗哥”太会说了。
方启正眼中闪过一丝惊讶,他没想到陆斗能将“黄香温席”与“孔融让梨”两件事联系起来,点出“孝悌一体”的深意,更将“执”字解释得如此透彻。
原本他还觉得陆斗好高骛远,蒙学书籍还没有理解透彻,就去偷窥《四书五经》的天机。
但现在看到陆斗能从《三字经》不同篇章中融会贯通,不说别的,显然《三字经》已经难不倒他了。
方启正望着陆斗,想了想,再次想出了一个难题。
“《孝经》云:‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。’我问你,若一勇士,为保乡邻,与猛兽搏斗而身负重伤,体肤尽毁,他此举,是孝还是不孝?”
方启正这一个问题,让苗秀斋的学子们,都陷入了思考之中。
李东阳,李春生认为是“不孝”。
左文茂认为是“孝”。
陆晖认为是“不孝”。
陆墨认为是“孝”。
陆晖问陆墨为什么是“孝”,陆墨却答不出所以然来。
苗秀斋的学子们,也开始纷纷说出自己的看法。
有说孝的,有说不孝的。
陆斗心中有了答案,却不急着说出,依旧假装思索了一会儿,才回复方启正。
“先生,学生以为,此乃大孝。”
陆斗一开口,苗秀斋内所有的学子们都闭上了嘴,准备听听陆斗是怎么说的。
李东阳,李春生和左文茂更是全神贯注,准备从陆斗的回答找出什么错漏,然后进行驳斥。
方启正听了陆斗的回答,笑问:
“孝从何来?”
陆斗答:
“《孝经》开篇亦言:‘立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。’不敢毁伤,是孝之始,是惜身;而勇士舍身取义,保全的是父母所赐的‘仁德之心’,此心若损,才是对父母最大的不孝。他负
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