毕自严的手段开始实施之后,吏部的人来了。
户部的人看不上吏部,你们一群只会看考勤的废物。
吏部的人也看不上户部的,一群只会扒拉算盘的垃圾。
吏部有吏部的玩法,人家到了西北之后把官员召集到一块竖起剪刀手。
两件事。
一,不是来追责的,你们干的都很好吏部知道陛下也知道。
二,辛苦了这么久也该换换位置了,去江苏和安徽吧,那里现在发展的很好很有未来。
简单的两句话皆大欢喜,根本没有任何反弹的举动,因为人家来是为让你们升官的。
至于到了江苏张鹤鸣和安徽祝以豳手下什么结果,那就和姆们吏部无关了。
举荐嘛,我们只是举荐。
官员皆大欢喜自然极度配合。
随后吏部的人找到了当地威信很高的老者,这些人要么是主持宗教仪式的、要么就是辈分极高的。
剪刀手。
两件事。
一,如今官员出现大量空缺,吏部原打算从外地调任,但陛下言回族子民更懂当地事,就从回族子民中挑选。
朕信他们。
二,我们考核过了,你家孙子就很符合要求,可直接破例为官主持政务。
陛下给了回族十个进入明堂的名额,谁能去什么时候去,等把手里的正经事忙完再定不迟。
最后,隐晦的告诉这些人,陛下言大明是天下人的大明,这朝堂之上该有回族人的声音才是。
回族人很复杂,这份复杂来自他们的内部,相互之间争斗不休冲突不断。
但无论信仰也好还是语言也罢,究其根本永远逃脱不了一个字。
利!
户部有户部的玩法,吏部也有吏部的玩法。
至于哪种玩法更有效现在还不知道,但白莲教的人感受到了什么叫寸步难行。
毕自严让底层百姓没时间听他们的蛊惑,而有时间也有实力受尊崇的老者,被吏部收买了。
多简单的事啊。
礼部挑人最后进京科举,那科举完了是谁在分配职权?
吏部啊。
听见人家说啥了嘛,陛下说朝堂上要有回族人的声音。
这就是京官,还是有资格能上早朝的京官。
而且人家不是顺嘴胡咧咧,先是让我家子孙中的一个先担任地方官积攒政绩。
有了政绩
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