朽。五典本乎天性,今人反以利害计亲疏。昔程子言‘性即理也’,理灭则性泯,性泯则典废。然—”忽抬目:“此仅五常一解耳。”
二辨·五行
陆九皋忽仰天大笑,震得梁尘簌落。解开发髻,取出一物置几上,竟是个鎏金罗盘,指针乱颤。“季山长谈人伦,某却信这个!”指叩盘面:“金木水火土,相生相克,方是天地大常!”
众人视之,见罗盘分层二十有四,中池浮针莹绿,竟是指南磁石所制。陆九皋道:“此物得自终南山道观。某去年追江洋大盗至华山绝壁,盗坠深涧,遗此物挂松枝上。”
文渊若有所思:“愿闻侠者解五行。”
“金主杀伐,”陆九皋目露精光,“然无火炼不成器。某这柄青霜剑—”拔剑寸许,寒芒逼人:“乃取陨铁,以七七四十九日炭火锻打,淬以雪水,磨以金刚石。然铸剑师言:剑成之日,需以自身血祭,否则反噬其主。此非金得火、水、土、木(炭)而后生?”
又自怀中取出一焦木片:“此乃昆仑雷击木。昔年在漠北,见暴雨十日,霹雳焚林,百里焦土。三年后重经其地,但见新苗破炭而出,竟比旧林更茂。此非死中蕴生,火尽木荣?”
周子谅忽击节:“妙哉!然五行于人事何解?”
陆九皋收剑入鞘,声如龙吟:“某在江湖三十载,见贪官污吏(金)刮民膏,然终被御史(火)弹劾;豪强(木)盘根错节,遇天灾(金)则摧;流民(水)泛滥成灾,需良吏(土)筑堤疏导。去年黄河决堤,巡抚周大人散尽家财筑堰,饿毙堤上—此非土克水,以命殉道?”
言至此,这铁汉竟眼角微红,仰颈尽茶一碗。
三释·五序
茶过三巡,日影西斜,穿牖而入,照得尘霭如金粉浮动。周子谅整衣正坐,自袖中取出一卷,乃手抄《孟子》,页边批注密如蚁阵。
“二君所论虽妙,未抵根本。”徐徐展卷:“五常终归五序:仁、义、礼、智、信。此非仅德目,实乃天地节律。”
季明远颔首:“孟子曰:‘恻隐之心,仁之端也’。”
“然也,”子谅指庭中苔痕,“诸君请看,此苔遇石则绕,逢水则蔓,无争无求,是谓‘仁’。然—”忽转肃容:“去岁大旱,邻村争水,械斗死九人。某往调解,见两族祠堂各供‘仁义’匾,刀刃血犹未干。当是时也,当论仁耶?论义耶?”
文渊添新炭入炉,火舌骤起:“愿闻先生高见。”
“昔孔子适卫,见民庶而
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