如堂。四壁凿龛，满贮竹帛。中央石案陈水晶函，内铺素绢，其上诗文墨迹犹润，竟是自己近日所作。
仰见穹顶嵌荧石如星宿列张，地面浅渠流水潺潺，银鱼细若蟫蠹，游曳生光，满室流辉。
正观星图，忽有人自暗处出，葛衣素巾，容貌肖己。
“吾乃昔年留影，”来人温言，“君可称我‘大中先生’。”
乃言此玉鼋为汉末儒士所制，背甲陨晶，可感应心念，显化意象。金丝成文，实由观者心源所发。“君幼闻祖言‘鼋岛蟫书’，深植性灵，今为玉鼋引出。”
指室中银鱼：“此名‘食字鱼’，以残墨为生，能通文意。君庐中银蟫，是其同脉。”
四、传薪
二人对坐。大中取壁间《易》《书》，阐发“大中至和”之旨：“圣人法天，天行有常而不拘；君子守心，心体至公而应变。昔皋夔辅舜，非独才高，实由性定。今人易惑于褒贬，失之本明。故修心要在如镜，妍媸并照而不留痕。”
如是讲论七日，梦鹤如饮醒醐。第八日晨，大中忽曰：“缘尽于此，君当速归。”
“弟子未明者尚多……”
“道在行住坐卧间，”大中笑，“归去以常心度世，以静观照物。他日有疑，山中云月皆可问答。”
语毕，石室微震，四壁书卷渐淡，唯水晶函中素绢飘入梦鹤怀。再回神，人在寻常岩洞，前惟空潭幽涧。
出见山氓与猿立于潭边。
“此脉至君当隐，”山氓赠以古简，“前人心得在此，可参而勿拘。今世道当散入尘烟，不囿深山。”
梦鹤拜受。下山时回望，云封雾锁，来径已渺。
五、归传
归庐后，藏古简于匣，日课如常。三月，县令遣使邀出，辞以“性拙难仕”，赠言：“但守清净心，即是报明时。”使惭而退。
越半载，市集见落魄书生鬻字，骨气清奇。购其卷，邀至庐中，以山茶款待。书生姓陆，家贫屡试不第。
观其字中有“未负凌云笔，甘为抱瓮人”句，心动。示以玉鼋，背现“可传”二字。遂收为记名弟子，授以静观养气之法，不语山中事。
陆生颖悟，三载间气质澄然。后中举为吏，以清直称。尝寄书云：“先生所授静观法，用于听讼察情，每得真际。然不敢妄言，惟中夜独坐，见月华入户，如对师容。”
梦鹤展信莞尔，答曰：“道在平常，守正即是真修。”
尾声
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