生灵识”。”
“灵识者,非肉眼之识,乃心之灵觉,神之妙用。”
“待体内灵气滋养脏腑,通达百骸,神思渐清,灵识便有萌动之机。”
“修行者需于静定之中,内观己心,探寻灵识之端倪。”
“灵识一成,如开天眼,可察秋毫之末,可感风云变幻,可洞察他人之灵力运转,可识破幻境之虚妄。”
“凭借灵识,修行者于战斗之中,能预知敌手之意图,先发制人。”
“于探索秘境之时,可寻觅隐秘之机缘,捷足先登。”
“灵识之妙,难以尽述,诸君当悉心培育,使其日益强大。”
“及至练气巅峰,务必要“凝练法力”。”
“练气至此,灵气已积蓄深厚,然欲求更高境界,需将灵气凝练为法力。此过程犹如千锤百炼之钢铁,去芜存菁,精益求精。”
“修行者需以自身神念为炉,以天地灵气为柴,将体内灵气反复锤炼、压缩、提纯。”
“法力一成,其质更纯,其力更巨,其用更广。”
“……”
言罢,讲完练气入门到巅峰,金霞真人稍作停顿,而后继续说道:
“接下来,便讲讲符道。
符者,实乃天地间的灵文。
符经有言:画符不知窍,反惹鬼神笑。”
纸,是符箓力量的承载之物,不同材质的符纸具有不同的特性。
桃木纸,吸纳天地正气,天生具有驱邪之效。
黄裱纸,质地柔韧,能容纳多种灵气,用途广泛,最为通用。
朱砂纸,以朱砂浸染,阳气极盛,可增添符箓威力。
灵笔,需用具有灵性的材料制成,如千年灵竹、灵兽之毫,能引导灵气注入符纸。
朱砂,亦非普通朱砂,而是经过特殊炼制,蕴含灵气的灵砂,为符箓提供力量源泉。
然此三者,不过是外在之物,最为根本者,在于心诚、气足、神凝。”
“《符咒全书》亦云:三分画,七分存想。
心诚,则符有灵验,需存敬畏恭敬之心。画符时,心中需对天地神灵、符箓所蕴含的力量怀有虔诚敬意,不可有丝毫亵渎之意。
气足,则符具威力,需使自身灵气充盈。
这便要求画符者平日勤加修炼,积累足够的灵气,方能在画符时将强大的灵气注入符箓。
神凝,则符成真品,需全神贯注,心无旁骛。画
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